第四卷 Dear My Hero ACT-4（1/4）

——英雄为何物，我是知晓的。

依双脚立足大地（netrien）之人，畅饮风（atrasien）的余迹之人，将有穷的生命和肉体迈向尽头的众多人类（生物）所倾心思慕之人。无垠曼梦的具现。独自在人前享尽几多的光荣与艳羡，堪受时而汹涌的憎恶和嫉妒，惩治恶逆、弘扬真善的希望之勇士。

有外敌进犯，而其人抗击。

有旷日久战，而其人终结。

有世间奸恶，而其人斩除。

再若，有恶龙饱食无辜性命，而其人诛杀。

上溯至神代，英雄们就已然遍布。已然奋战其中。神秘尚存的时代为其终结，古老的幻想遭其背离，而即便传扬智慧的文明得以发展，仍有浩繁的英雄明如灯火，继而黯淡。

这样的他们，我已见过太多。

如我这般的存在，原本的用途抑或形态，都不过是为了旁观见证。

然而，对半途放弃一切的“他”、英雄的“他”，我却选择亲近。

「……真的是，一点都没变呢，以前也好、现在也好」

在淅沥的雨中喃喃。

这片叫做东京的街道，雨水冷得刺骨。

灭世巨狼（fenrir）的利爪那般的落雪，分明该与这里的气候无缘才对。

我明白的。现下的冰冷，和真正的寒冷其实并不相干。

不成肉体的四肢、肌肤、面孔、发丝、躯体皆是以太构成、不成大地的立足处亦为新时代的沥青（ashalt）铺设而成的柏油马路、呼吸的是被化学物质污染的大气、眼中是覆及秋叶原巷道的灰色天空，独身其中的我，如是想着。如是思考着。

不是在发挥身体具备的机能，也不是在下达自动进行的判断。

我就好像真正的人类一样，思考。

大神啊。

冠以永劫的诅咒之名，降下祝福的父啊。

星霜履移，而世界常在，而奋战的勇士常在。如若悲剧地抱憾而终，去往那非你所有的大殿，去往那英灵之座中被铭刻——纵使如此，他们也仍踏在正确的道路上。

纵使走上那并非大釜的圣杯指引的道路，注定彼此厮杀的而今，也是一样。

就像，那。

『有话要说，跟你』

听到这声音是何时呢，我在思考。

不住挣扎于善恶间的男人，和他那位少年朋友。

放过了在jr池袋车站周边吞食灵魂不休的可悲姑娘（assass），却自发奔赴死地的两具高尚灵魂。看到了我解除灵体化的样子，正对我挥舞巨枪的模样，少年却仍是无畏地发话了。

那话语。那星光般的双瞳。

业已死去，沦作赴殿的英魂（eherjar）的两人，我不可能会忘却。

『我是一根筋嘛。不马上赶去到底还是不行啊』

辞别的话语。辞别的勇士。

父啊，虽不及你的独眼，他拥有的“眼”却也堪称锐利。

初次是兵戎相见，而后以几多的话语相交的对手。尽管夙愿未竟如他，却不会期冀圣杯之类的他物，我可以面无愧色地为之保证的，弓之英灵（archer）。

那张侧脸。那拂面清风般的微笑。

东京湾上，他那为其应为之事的勇姿，我不可能会忘却。

『随时接受你的投降。骑士本来就不该对淑女刀剑相向』

啊啊，还有。

迄今都还使我头痛不已的人。

这居于当代的魔术师们发起、名为圣杯战争的魔术仪式之中，将那分外明亮的善良刻意隐去的一骑。剑之英灵。曾见其挺身回应化为狂兽之敌的希求、曾见其斩杀奔袭而来的怪异狮身兽（shx）、曾见其挑战宣言将整座都市炙为焦土的神王，手握圣剑的勇士，独此无他。

正为那如斯的功绩，方被人们的骄傲、赞赏、思慕称为是“骑士”。

明白的。我是，明白的。

往日曾是共同甄选灵魂的姊妹之一，我自然能切身地理解这一点。

「saber……」

战场之中也不曾忘却仁慈的他。

「你真温柔」

和永不迎来死亡的世界，签下了契约的他。

「你这样，我，很为难」

明白无疑地维持着生命，现界于东京的他。

我想着他。想着他。想着他。想着他。想他，想他，倾慕他——连ru房尽头的尽头、深处的深处闷燃的烈火，都再也熄灭不了。不可能熄灭得了。就如同在烈火当中醒来的瞬间那般。

我的意识和行动，被魔术师（aster）藉圣杯的力量以servant的形式束缚。其中也有他制作的灵药的效用吧，可与此同时，我仍在、这么思考着。或许，就是这样。

父啊。正因我是你的女儿。

本以人类之身落魄死去的这副身躯，这具灵魂，而今也。

是否还留存着，吸引那些光辉英雄的机能呢。

啊啊。我的感觉毋庸置疑。不只是他们，还有这极东的巨大都市中，以勇士之身殒命的英雄们。其中的意义，事到如今不论缄口与否，雨中的我都无法停止倾慕。

仿佛切裂自己身躯的疯狂正中，不住地感受着自己的性质（天性）。

这里明明，没有真心挚爱的身影啊。

「天地间的所有人……」

分外难耐的炽热。

分外难耐的甘甜。

分外难耐的苦闷。

——此即是，我失去女武神（valkyrie）资格的理由。

敌意吗，不对。

憎恶吗，不对。

愤怒吗，不对。

要更炽热、甘甜、苦闷。

「一定都会说，这才是“爱”」

——我成为叫做布伦希尔德的“女人”的理由。父啊。

令咒。天使的阶梯。

授予魔术师的肉体之上，圣杯战争的参加权。

尽管已经记述多次，但此处仍然再加表记。

被圣杯选出的七位仪式参加者之一的证明即是令咒。

至于圣杯究竟是遵循何种规律选出aster，

其机理（syste）的详细还尚不明确。

圣堂教会与魔术协会所能言及的——

唯有心怀的愿望符合仪式的魔术师们，才能获得令咒这一点而已。

自然，这还未能证明。

众位魔术师心怀的愿望如何也还尚不明确。

全员皆是意图到达根源之类，更是不能轻易断言。

居于大圣杯安置的都市就更易于被选中吗？

一九九一年的圣杯战争中，五名参加者是东京居民，两名来自国外。

非也。这也远非定论。

既然遴选的机理尚不明确，称之为倾向也未免太过难以信服。

但无论如何。

一旦获得令咒，魔术师就能以圣杯战争参加者的身份行事。

换言之，即是得到了堪比天使的阶梯。

据说，其细分的依据，乃是魔术师具备的神秘素养。

倘是身具天赋异禀之人，即是最高的第一位。

倘是不知世界真实之人，即是最低的第七位。

第一位／七片羽的炽天使（serahi）。

第二位／六片羽的智天使（cherubi）。

第三位／五片羽的座天使（thrones）。

第四位／四片羽的主天使（doions）。

第五位／三片羽的力天使（virtues）。

第六位／二片羽的能天使（owers）。

第七位／一片羽的权天使（rcess）。

何其讽刺，非神的魔术师竟身负天使之翼。

亦即是藉大圣杯召唤而成的“善魂”，指引英灵（servant）之人。

正是如此，业已死去，却仍能从“座”中唤出的英灵，无疑正是迷失之魂。

是颇符合圣堂教会的一出剧目，抑或是大圣杯的必然性呢。

此处则，不再加以赘述。

（节选于一本老旧的笔记簿）

一九九一年，二月某日。

东京湾上神殿决战，三日后。

「ncer。你说的话还真是有趣」

淅沥的雨中——

有个男人正站立着。

市内千代田区，秋叶原的一角。这幅光景，就位于其中某一五层住宅楼的屋顶。

冬日的气息仍且浓厚的二月天中，比之淅沥雨水的温度更为刺骨，男人的话语如是响起。冷酷。冷彻。是个跟表现相称的男人。越过太阳镜（sungss）的视线有如冰刃，径直射向眼前蹲踞着的女人。

雨水所打湿的男女。