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【读解】

敏感的心灵，在兵荒马乱、谣言蜂起的乱世，最容易感时伤怀。不但自己忧患感伤，而且忠告自己的亲朋好友提高警惕，注意保护自己，以免受到不必要的伤害。

无助的弱者在风雨飘摇之中唯一的武器，是同病相怜，风雨同舟，互相安慰。就遭受苦难者而言，心灵的抚慰虽然不象实际的解救那么具有现实求助效果，却能超越现实的求助。从最根本的意义上说，尽管人的活法可以各种各样，千姿百态，但总得要让心灵得到安宁。受苦受难也好，富贵享乐也好，只要心里平衡，心安理得，便是最大的满足。所以，风雨飘摇中的心灵慰藉，无异于雪中送炭，久旱的禾苗逢甘露。

俗话常说，人言可畏。这话对一个群体中的大多数人而言的确如此。因为大多数人都要借助外在的参照物（尤其是他人的评价）来调整自己的言行，确定自己的言行的座标，因而流言蜚语在很大程度上要影响到人们的选择和行为方式，只有少数有dú • lì意志并且意志坚定的人，可以不受他人言论的左右，不以他人的是非评价作为参照物。

谗言是不会自动消失的，流言蜚语总要伴随着人的存在，这是人的劣根性决定了的。这世上如果没有了谗言和谣言，可能会变得十分寂寞和无聊。无事生非才会使世界变得更精彩。但是，有强烈自主意识的人，总会耐得寂寞，不管别人的说长道短而dú • lì前行，把谗言和谣言当作粘在身上的蛛丝，轻轻抹去。

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鹤鸣

－－园林池沼为谁美

【原文】

鹤鸣于九皋（1）

声闻于野。

鱼潜在渊，

或在于渚（2）。

乐彼之园，

爰有树檀（3），

其下维择（4）。

它山之石（5），

可以为错（6）。

鹤鸣于九皋，

声闻于天。

鱼在于渚，

或潜于渊。

乐彼之园，

爰有树檀，

其下维彀（7）。

它山之石，

可以攻玉。

【注释】

①皋（gao）：沼泽。九皋：曲折深远的沼泽。②渚（zhao）：水中的小块陆地。③爰：语气助词，没有实义。檀：紫檀树。④择（tuo）：落下的树叶。⑤它：别的，其他。(6)错：磨玉的石块。(7)彀：楮树。

【译文】

白鹤鸣叫在深泽，

鸣声四野都传遍。

鱼儿潜游在深渊，

时而游到小清边。

那个可爱的园林，

种着高大的紫檀，

树下落叶铺满地。

其他山上的石块，

可以用来磨玉石。

白鹤鸣叫在深泽，

鸣声响亮上云天。

鱼儿游到小清边，

时而潜游在深渊。

那个可爱的园林，

种着高大的紫檀，

树下长的是榕树。

其他山上的石块，

可以用来磨玉石。

【读解】

”他山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自这批。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。

从艺术发展的角度看，从对自然山水的观照赞美，到人造山