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朝，与下大夫④言，侃侃如⑤也；与上大夫言，圁圁(6)如也。君在，踧踖(7)如也，与与（8）如也。

【注释】

①乡党即邻里乡党，古代地方居民单位名称，五家为邻，二十五家为里，一万二千五百家为乡，五百家为党。这里的乡党相当于今天说家乡。②恂恂（xun）：恭顺的样子。③便便：明辩。④下大夫：大夫是诸侯下面的一个等级，又分下大夫和上大夫。⑤佩侃：和乐的样子。⑤圁圁（yin):和颜悦色而正直的样子。(7)踧(cu)踖(ji)：恭敬的样子。(8)与与:郑重而自然的样子。

【译文】

孔子在父老乡亲面前非常恭敬，极像不能讲话的样子。

他在宗庙和朝廷之上，讲话明辩但也很谨慎。

上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈；与上大夫说话，和颜悦色而正直。在君主面的恭恭敬敬，但威仪郑重而自然。

【读解】

俗话说：“到哪个坡唱哪个歌。”在不同的场合，对待不同的人应该用适合那个场合、那种人的不同语言方式和仪态。这不是庸俗，而是诗人处世恰如其分的问题。

孔子在父老乡亲面前恭敬而近乎羞涩．很少说话，而在庙堂和朝廷上却明辩且侃侃而谈，显出雄辩的样子。与作为政府高级官员的上大夫说话，与作为一般干部的下大夫说话，以及与作为国家元首的君主说话，都有不同的语言方式和仪态。

其实，不仅孔子如此，我们今天的每个人也都应该是如此。否则，在儿女们面前说话像跟你的上司说话一样；或者反过来，当你向上司汇报工作时，用教训你的儿女一样的口气和态度，那会有什么样的后果？当然是不堪设想的了。

所以，到哪个坡唱哪个歌，在什么人面前说什么话，这本是人之常情，只不过要把它与那种专门阳奉阴违，当面一套，背后一套，张三面前一套，李四面前一套的两面派行为区别开来罢了。

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圣人未能免俗

【原文】

入公门①，鞠躬②如也，如不容。立不中门③，行不履阈④”。过位⑤，色勃(6)如也，足躩(7)如也，其有似不足者。摄齐(8)升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等(9)，逞(10)颜色，恰恰如也。没(11)阶，趋进，翼如(12)也。复其位，踧踖如也。

【注释】

①公门：君门，即朝廷的门、②鞠躬：谨慎恭敬的样子。③立不中门：不正当门中间而立。因为门中间是尊贵的人才能立的。④履阈(YU):阈，门坎。履阈即踩门坎。⑤过位位指君位。(6)色勃:脸色庄重。色，脸色；勃，矜待庄重的样子。（7）躩(jue):盘旋、逡巡的样子。(8)摄齐：摄，提起；齐（zi），缝了边的衣服下摆。摄齐是为了避免让脚踩着而失态。(9)等：阶梯的一级。(10)逞：放松。(11)没:尽，完。(12)翼如:鸟展翅的样子。

【译文】

孔子进入朝廷的门，恭恭敬敬，好像没有容身之地一样。

站立时，不正当门的中间；行走时．不踩门坎。

经过君位时，脸色庄重严肃，举步小心翼翼，说话就像气不足的样子。

提着衣襟走上堂去，恭恭敬敬，屏住气好像不敢呼吸一样。

出来时下了一级堂阶，脸色才放松起来，显出恰然自得的样子。

下完堂阶快步前行，动作像鸟儿展翅一样轻快。

再次经过君位时，照样又恭恭敬敬。

【读解】

如果你把圣人想象得很神圣高大，像个英雄人物似的，那就一定会失望了。

读罢这段文字，我们看到的圣人是个小心翼翼，在宫廷之中不敢昂首挺胸，在君王面前大气不敢出的普通人形象，普通得近乎畏缩。只有当出了宫廷，下得台阶以后，脸色才放松，动作也才轻快起来。而一旦再次经过君位，马上又会拘谨恭敬，大气不敢出。

圣人怎么会这样呢？

其实，这也没有什么奇怪。孔子之所以成为人们崇敬的圣人，并不是因为他的举止行为有什么特行dú • lì、与众不同的地方，而是因为他的思想，他的学说闪耀着智慧和仁爱的光芒。所以，在日常生活中，他完全可能和我们一样的是个普通人，当他走到菜市上去买东西时，你不可能凭外表和姿态就认出他是与众不同的圣人，而很可能把他看作是一个退休的老头儿，或许把他看成是一个退休的教书先生罢。因此，当他进入那禁卫森严的宫廷时感到不自然，感到紧张，甚至感到有几分战战兢兢是一点也不足为奇的。不信，你进去试试看！

这就叫圣人也未能免俗罢。

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公务活动与私交有别

【原文】

执圭①，鞠躬如也，如不胜②。上如揖，下如授