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这是“匹夫不可夺志也”。

帅可夺而志不可夺，将可杀而不可辱。这是因为，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节．志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反。一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。

所以，志向的确立和坚守是非常重要的，是儒家修身的基本内容之一。

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岁寒才知松柏后彫

【原文】

子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫①也。”

【注释】

①彫；同“凋”，凋落。

【译文】

孔子说：“天严寒以后，才知道松柏是最后落叶的。”

【读解】

“大雪压青松，青松挺且直。

欲知松高洁，待到雪化时。”（陈毅）

古往令来，松柏的气节操守不知激励过多少英雄豪杰、志士仁人，其影响至今，妇孺皆知。

所谓“疾风知劲草，国乱识忠臣”，也就是“岁寒，然后知松柏之后彫”的意思。通俗地说，是指一个人要在艰难困苦的时候才看得到他的品质，而平常不一定看得出来。如著名的民族英雄文天祥他平时是一个风流才子，但在国家危难的时候，却表现出令人崇敬的浩然正气，不仅写下了流传千古的《正气歌》和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的著名诗句，而且还以身殉国，献出了自己的生命。在我们今天也有这样的例证，一个见义勇为的英雄献身。当要去收集他平时闪光的思想和行为时，说不定就令人失望。这就是岁寒才知松柏之后彫的道理。当然，并不能因此而得出结论说凡是英雄志士平时都是吊儿郎当的，这又会走向另一个极端，那也是不切实际的。走向另一个极端，那也是不切实际的。

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不同层次的人际关系

【原文】

子曰：“可与共学，不可与适①道；可与适道，未可与立②”；可与立，未可与权③”

【注释】

①适：至，往。②立：“三十而立”的“立”的意思，包含立身处世创业成道等多方面的内容。③权：本指秤锤，种磁能够权衡物的轻重，所以引申为权衡轻重，通权达变的意思。

【译文】

孔子说：“可以一起学习，未必可以志同道合；可以志同道合，未必可以一起立业；可以一起立业，未必可以一起通权达变。”

【读解】

再说得白一点：

可以是同学，未必可以是朋友；可以是朋友，未必可以是同事；可以是同事，未必可以一起权衡轻重利弊，通权达变，配合默契。

我们每个人身边的人际关系千丝万缕、错综复杂而具有不同的层次：同学、同事、朋友，如此等等，不一而足。人们往往不能认识得很清楚，处理起来一厢情愿，甚至自作多情。不能做朋友的强扭做朋友，不能共事的拉在一起共事，结果多半是自寻烦恼，徒生忧愁。所谓捆绑不成夫妻，弄清不同层次的人际关系，分别对待，这既是个人立身处世的艺术，也是处理公共关系所必需。

不过话说回来，如果真有能在同学、朋友、同事且配合默契四个层次上都达到同一的关系，那可真是人生得一二足矣！

又何乐而不为呢？

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乡党第十

这一篇在《论语》中非常特殊，不是记录语言，而是记录孔子的日常生活情况，是一篇孔子的生活素描。全篇原文没有分章，后世研究者根据各自的理解分为若干节。本书根据刘宝楠《论语正义》25节的划分选出6节，以见孔子生活情况之一斑，同时有助于读者从做人的角度来了解孔子，加深印象，从而更加深入而立体地理解孔子的思想和精神。

到哪个坡唱哪个歌

【原文】

孔子于乡党①，恂恂②如也，似不能言者。

其在宗庙朝廷，便便③言，唯谨尔。