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听刘备的话，在街亭之战中重用了马谡，结果马谡兵失街亭。诸葛亮在用人问题上犯了一个大错误，只好挥泪斩马谡，自己追悔莫及。

夸夸其谈，言过其实，十有bā • jiǔ成事不足，败事有余。

还是多做少说，言行一致为好。

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严于律己总不会错

【原文】

子曰：“以约①失之者鲜矣。”

【注释】

①约：约束，指严于律己。

【译文】

孔子说：“因为严于律己而犯错误的是很少的。”

【读解】

严于律己，宽于待人是儒学倡导的重要品质之一。

严于律己就是要常常约束自己，谨言慎行，不放纵，不浮泛，甚至于像曾子所做到的那样：一日三省，进行自我检查。这样做的结果，当然是少犯错误甚至不犯错误了。

只不过，对现代人来说，这样的生活，这样的修练方式似乎是太认真，太沉重因而也太累了。所以，真正能做到严于律己的人在今天已可以说是凤毛麟角，大多数人都追求轻松，追求潇洒。

如果圣人有知，又该说些什么好呢？

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有道德的人不会孤立

【原文】

子日：“德不孤，必有邻。”

【译文】

孔子说：“有道德的人不会孤立，一定会有同志和朋友。”

【读解】

一方面，有道德的人自己有修养和风范，自然会影响周围的人，吸引周围的人成为同志和朋友。

另一方面，有道德的人既已献身于道德学问，就会耐得住孤单和寂寞，即便暂时没有得到周围的人理解，也会在道德学问中，在先贤的思想和人格中找到神交的同志和朋友，这样，他也不会孤立。

说到底，因为道德是跨越时间和空间的局限而绵延发展的，所以，有道德的人也不会受时间和空间的限制，总会找到自己的同志和朋友。

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保持一定的距离

【原文】

子游曰：“事君数①，斯②辱矣；朋友数，斯疏矣。”

【注释】

①数（ShUO）：频繁琐碎。②斯：则，就。

【译文】

子游说：“服事君主太频繁琐碎，反而会招来羞辱；与朋友相交大频繁琐碎，反而会遭到疏远。”

【读解】

有人向孔子问做大臣的事，孔子说：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”（《先进》）

于贡向孔子问交朋友的事，孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《颜渊》）

两方面合在一起，正是子游在这里所说的：“事君数，斯辱美；朋友数，斯疏矣。”

说起来也是，人各有志，不能强勉。君臣之间也好，朋友之间也好，保持一定的距离反而是全交之道。所渭“远香近臭”；所谓“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”，其实都有这种意思在内。

比如说，作为下级，作为朋友，你当然有义务劝谏你的上级，你的友人，但如果他们不听，不采纳你的意见，那也就算了。你的话说到了，义尽到了嘛，有什么办法呢？如果你硬要一厢情愿地强迫他们接受你的意见，非要显示自己的忠心，显示自己的友情不可，每次见了面就说，呼呼叨叨，情急辞切，给人咄咄逼人的感觉，其结果是上级讨厌你，朋友疏远你，效果适得其反，弄得不好，真会自取其辱。

这方面的例子在历史上多得很，就是魏徵那样杰出的大臣，又遇到唐太宗那样宽宏大量的皇帝，不也好几次因为功谏唐太宗而差点丢掉性命吗？遇到那些平庸的皇帝，即便你忠臣拼死一谏，也不外乎是白丢性命一条罢了，根本不起作用。

所以，还是保持一点距离为好。能行则行，不行则止，不要自取其辱。