第166章 精气神三宝（3/4）

然而，道教认为炼气能够培育灵根，元炁则能使灵根永固。

这里的灵根并非顾晨所想，而是喻指人的生命之根（不是下面那慧根），心为神根，肾为精根……

所谓精气神，精之一字排第一，可想而知它的重要程度有多高。

积累精气对修道有极大的好处，专心一意才会修炼有成。

若真修炼有成，那么于喉咙处就会自动产生八素琼浆，咽下后会于肾宫处转化为玉精。

所以，要想积累精气，首要目的就要养好肾。

《黄庭经》中有记载，道教认为，百谷五味，虽然外表味道鲜美，但却被定位邪魔腥膻之物，能够臭乱神明，使先天之气零落，三魂七魄靡倾。

但是，顾晨却并不这样认为，民以食为天，不吃东西又哪来力量。

既然精气有了，最后的一个环节就是固精。

然而，顾晨对于这固精赞同，又不完全认可。

因为，就其字面意思，如何才能固精？

即是要斩除男女之欲。

因为房中之事最为损耗精气。

积精，通过修炼积累精气，随后秘藏精气；保精，则要求慎守精室，固守不泄。

顾晨苦笑着摇头，他若是真斩除了男女之欲，固精不泄，老妈估计得被他活活气死。

顾晨认为，固精并非要真正的绝欲，男欢女爱乃人伦大道，符合阴阳，只要控制频率，不纵欲就好。

不然，以前那些太监若是修炼，是否都能成为绝世高手呢？

顾晨认为，精气主要有两个来源，一为先天之精，主要来自爸妈的生殖之精。

二则是后天之精，这些精气来自脾胃所化的水谷之精，藏于人体的五脏六腑。

又花了一个多小时，顾晨终于将大部分有益的内容记在心里。

随后，他将文件夹的图片翻至后几页，上面是人体全身的经络。

第一页仅仅只有一个头部，第二页则是前胸。

依次是后背，双上肢，臀部，双下肢以及脚掌和手掌。