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第166章 精气神三宝(3/4)

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然而,道教认为炼气能够培育灵根,元炁则能使灵根永固。

这里的灵根并非顾晨所想,而是喻指人的生命之根(不是下面那慧根),心为神根,肾为精根……

所谓精气神,精之一字排第一,可想而知它的重要程度有多高。

积累精气对修道有极大的好处,专心一意才会修炼有成。

若真修炼有成,那么于喉咙处就会自动产生八素琼浆,咽下后会于肾宫处转化为玉精。

所以,要想积累精气,首要目的就要养好肾。

《黄庭经》中有记载,道教认为,百谷五味,虽然外表味道鲜美,但却被定位邪魔腥膻之物,能够臭乱神明,使先天之气零落,三魂七魄靡倾。

但是,顾晨却并不这样认为,民以食为天,不吃东西又哪来力量。

既然精气有了,最后的一个环节就是固精。

然而,顾晨对于这固精赞同,又不完全认可。

因为,就其字面意思,如何才能固精?

即是要斩除男女之欲。

因为房中之事最为损耗精气。

积精,通过修炼积累精气,随后秘藏精气;保精,则要求慎守精室,固守不泄。

顾晨苦笑着摇头,他若是真斩除了男女之欲,固精不泄,老妈估计得被他活活气死。

顾晨认为,固精并非要真正的绝欲,男欢女爱乃人伦大道,符合阴阳,只要控制频率,不纵欲就好。

不然,以前那些太监若是修炼,是否都能成为绝世高手呢?

顾晨认为,精气主要有两个来源,一为先天之精,主要来自爸妈的生殖之精。

二则是后天之精,这些精气来自脾胃所化的水谷之精,藏于人体的五脏六腑。

又花了一个多小时,顾晨终于将大部分有益的内容记在心里。

随后,他将文件夹的图片翻至后几页,上面是人体全身的经络。

第一页仅仅只有一个头部,第二页则是前胸。

依次是后背,双上肢,臀部,双下肢以及脚掌和手掌。

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