115.凡天子祭祀者，当用太牢（2/4）

“上天……有好生之德？”

子更还是第一次听到这种论点，当即反复呢喃了起来，越念眼中越亮。

“不错，上天有好生之德。故而万物可以繁衍，子孙可以存续。”

商离点了点头，继续说道：

“先祖既然已经化为神灵，又岂能容忍自家子孙戕害生灵，以此来祭祀他们？先商不知此道，故而亡于姬周之手。姬周若是继续如同先商那般戕害生灵，想来也不能长远，迟早会被上天抛弃，降罪于他。”

商离的意思很简单，你不是说你家祖先死后成神，拥有法力可以庇护你们这些子孙后代了吗？那么身为神灵，他就必然不能再去干戕害生灵的事情，因为那与天地大道相违背。如果你强行这么干的话，你的先祖极有可能会因为你的罪行而失去神灵的身份，进而无法再继续庇佑你们。

商离的论点论据都还非常粗糙，但是至少在逻辑上形成闭环了。在这个人均教育水平只有胎教的年代，压根就没有人能从中找出漏洞，进而推翻商离的结论。

因此，在听完商离的解释之后，子更几乎没有任何的质疑，便立马接受了商离的理论，并且还自我脑补道：

“原来如此，先商之所以会失败，原来是因为他们的先祖都被他们害得失去了神位，故而无法继续庇佑他们……”

说到这里，子更突然脸色一变，对着商离说道：

“可是这样一来的话，咱们宜国不是也没有先祖庇佑了吗？这……这可如何是好啊！？”