第二部 干戚 第二十三章 大明的崛起（1/3）

明教骚乱平息后，五件圣教法器则集中由吕延年教主保管。岚山国会再次重申明教为岚山国教，并重新选举明教教廷。这次选举与上次的岚山都护府的走过场选举不同，这次是真的大选。

参选人除了要考察身世、名望、家族地位、个人能力外，还要根据股权来判定参选人的资格。

刘二祖为代表的明教岚山组织，在岚山创业过程中也逐渐形成自己的势力范围。他们多在岚山七县及周边地区的基层，掌控岚山一些关键的技术、管理岗位上，或活跃在都护府及七县议会的议员等岗位上。

第二部分则来源于明招山的几大家族投自的保利商社势力，还有吕祖谦创办的丽泽书院的人才势力。这些人目前主要就任岚山都护府的治权、财权和商业、文化教育等资源。

第三部分则是岚山都护府占领岚山七县后的各县地方官吏、豪强、乡绅势力，他们多在各自的县乡内拥有权力基础。

这些权力结构十分复杂，而归根结底的权力者，不外最初的吕、张、刘等创业者，以及明招山、明教、七县地方乡绅势力代表而已。当然还有南朝太上皇的暗中股权，但这事就不能太声张。

因此，毫无争议地，在议长刘二祖主持的选举下，代表明招山的吕祖谦世子吕延年再次当选第三十二任教主，并“暂摄”岚山都护府“明王”职务。

或说，第三十一任教主吕延年虽然被刘佑等“扶正”过一次。但如今随着刘佑的倒台，显然他们的“扶正”合法性也是不被国会山认可的。必须先废掉，然后再次“当选”才算名正言顺。

吕教主的任务是继续改良教义，使圣教从地性的方民间教会组织提高到政教合一的国教性质，从法理上具备管理国家主权的组织架构。此后的圣教组织架构，不但要有利于社会的发展和进步，还要以明招山《六论、一录》的新理学为主体思想。

议会强调，要高举明招山传承下来的主题思想，结合圣教基本教义，紧密团结在以吕延年为教主的岚山都护府议会领导下，再接再厉，把圣教的复兴大业推上新的高潮！

这可不是一般的难做事情。教主吕延年虽然才十六岁，但他入过新学堂，也和吕安年、刘全、曲成、彭玉斌、姚云等“小五义”一起服过二年兵役。

此前他即是明教的临时教主，也是岚山都护府下辖岚山禁军第一指挥旅第二都营朱棣手下第七队率第三什第十二伍的长枪兵。他经受过严格的军事训练，不过武功却是大哥吕轻侯亲自教授。

按照吕轻侯说法，如今军中真正会功夫的人实在紧缺，急需培养、发掘人才。至于二营的都官朱棣，那就一个“不懂”功夫的活土匪，没的糟蹋自家弟弟才情！

朱棣又能怎样？敢怒不敢言，回去祸害手下那群兵罢了。

甚至很多时候，岚山绝大多数官吏、百姓们都不知道，那个经常参与轮值，站在岚山都护府门前值班。或是大清早跟着一队士兵，进行二十里军训长跑的那个少年士兵，就是他们的教主殿下。

再加上他的监护人是吕祖安和欧阳这样的仙家人物，他经常打交道的还有张从正、吕轻侯、乔行简这群人间妖孽。时间长了，他想平庸都很难。

接着由教主提名吕祖安继续担任明教光明左使，兼任岚山都护府首相。总览内阁、枢密院的军民事，负责落实国会山所有形成决议的议案落实工作。

刘二祖真的担任了光明右使，主管一般教务和律法，兼任国会议长。张从正担任教廷大学士，主管岚山科技、文化、教育、医疗。

以上提名经议会一一表决通过，也算是民心所向。本来议会要求欧阳也要具体任职，但她辞以照顾左使和家庭为由，谢绝任职。又表示所负责的岚山别院仍然继续投入各项技术研发，不会停滞。议会也就不为己甚，同意了她的要求。