第二部 干戚 第二十二章 明教之乱（1/2）

鉴于明教在岚山都护府中的地位特殊，教众组织严密。吕祖安计划首先强化对明教的掌控。随着岚山都护府的发展壮大，早在淳熙十五年，吕祖安拿下岚山七县之后，看看已经大局抵定了，明教就逐渐把教廷机构从淮西迁移到岚山来。

垂垂老矣的龙姑未能走到岚山就去世了，她的妹妹凤姑勉强来到岚山。

“圣教本支乃是摩尼嫡传，自晚唐“会昌法难”以来，我教吉祥使者传法晋江。至二十三代教主玉林尊者，乃跋涉山川，穷极海岱，此后方弘法福建。

至二十七代上官教主天生神武，于是传法浙江，却遇朱冲父子叛教，上官教主更遭伪宋朝廷内侍多番追杀身故。四护法仅存其二，十二尊者亡其七。

其后朱冲任伪教主。又有睦州方腊者，为本教护法方七佛之兄，以诛勔为名举义。我教护法方七佛、仇道人，并尊者兰溪吴邦、仙居吕师囊、方岩山陈十四、苏州石生、归安陆行儿皆合党应之。

方腊义士乃假教主之位，与本教一起经略浙南诸地，东南大震。其后不幸被伪宋阉宦所破。

此后建炎四年，我教二十九代中兴教主刘教主在山东、两淮立国，与伪宋隔淮河对峙。本教王左使于信州响应刘教主，可惜事有不谐也。

绍兴三年刘教主南伐伪宋，本教龙姑余五婆、右使缪罗又分在严州、衡州在相应和，再次折戟。此后刘教主被金贼除国，刘教主更北狩经年。

陈、杜二尊者护佑二公子及其后人四处传法两淮故地，并继任教主。绍兴十年在东阳县被伪宋逼迫，谷左使无奈起事，掩护刘教主去宣城隐居。绍兴十四年再被伪宋侦知，俞左使于是假教主身份在泾县仓促就义，自此本教教主虚席。

刘氏子于是渡河隐居濮阳，此后游走天下，在两淮、山东布局数十年。绍兴二十年黄右使信州二次起事，依然屡败屡战。

可怜刘教主为明教有立国、弘法之功，我明教竟然不能护佑他的子孙。如今刘教主子孙亡者不计其数，只剩下刘佑一人了。

老妇人垂垂老矣，再也担不起这重任了。此次来岚山，便是贪图一份安逸。这教中一应事，但凭左使、教主差遣好了。本教这五件法器也尽托付诸位啦。”

本来路上，凤姑和侄子刘佑商议，是想在岚山驻足重启明教威严的。在明教传法过程中，教主本就是“贤者居之”，并无世袭故事。

所以当年刘豫想要传帝位给自己儿子，连金国朝廷都以为不可。你们明教历来不是“传贤”吗？金国朝廷用意大家当然知道，但是人家用的这破烂借口和理由，也不是随便抛出，未经推敲的。

现在既然岚山明教已经闯出老大名头了，那么岚山的教众就是既得利益者。所谓中枢也不过寄居而已。当然，自己家底子这些年毕竟也重新积聚过，便是到了岚山，也未必就没有施展的机会。

在凤姑原本的计划里，新的明教中枢依然会保留教主吕延年和左使吕祖安位置。但她更希望她的侄子刘佑能“暂且”担任光明右使，串联教众。真正撸起袖子加油干，整一出争权夺利的好戏。

刘佑号称“淮西大侠”，门徒众多。自觉无论资质、威望、人脉都不输于吕祖泰。况且此时吕祖泰在一次卫国战争后又回去坐镇寿州了，和人家凤姑、刘佑根本不熟啊。

但她到岚山后，却有阿掖山卧佛寺的歪嘴和尚冲虚相邀，在山上驻足一晚。

打内心里说，吕祖安不相信这二人能有何瓜葛，甚而及于乱的。毕竟凤姑都七老八十，冲虚又是一副世外高人嘴脸。况且吕祖安隐约记得，歪嘴和尚他爹也是明教出身，但后来却离奇过世，与当时的明教中枢的刘家难脱干系。

歪嘴和尚人品不错，智商不低。劝说凤姑本份些或有之，鼓动聚乱绝无可能。

事实上这二人也的确没有说多少话，做什么龌龊事。人家只是一起在冲虚斋堂坐禅而已。凤姑对面墙上，就是冲虚亲笔画的那幅海市蜃楼图，画中吕祖安、欧阳夫妻二人飘飘若仙，栩栩如生。

次日凤姑下山，再把吕祖安、欧阳打量许久。最后却是不顾侄子刘佑的焦急眼色，一股脑把明教全数托付给吕祖安、吕延年叔侄。只求能在岚山平安渡日，保侄子一干人富贵、平安而已。

洪武元年，明教教廷就正式在岚山驻足，或说这也是洪武年号设立的理由。

“若有明使，出兴于世，教化众生，令脱诸苦。”新的明教三尊图粉墨登场了。

居中落座的明使当然是教主吕延年了。旁边则是两位光明左右使。一如既往的三尊布局，左使吕祖安与教主吕延年并坐。而右侧居后者，就是刘佑一心想坐上的光明右使位置啦，话说人家刘佑还是蛮谦逊的嘛。

刘佑门下得意弟子，兖州分舵的舵主季先此次率众三百余人来岚山，他的最新身份是妙明尊者，掌降魔银章“五雷令”。

淮西巨商沈铎再携价值十二万贯巨资来投刘佑，于是就拿下了净气尊者，掌青铜印章洁净宝。

陪同凤姑来岚山的宋德珍乃妙水尊者，掌青铜甪端。

其他孙武正妙火尊者，掌青铜三足香炉。

最后一个妙风尊者，执掌的是玄铁金钟罩，就赏给岚山的地方长老刘二祖啦。

从此，

“圣火昭昭，圣光耀耀，凡我弟子，同心同劳。

怜我世人，飘零无助，恩泽万物，唯光明故。

光明慈父，知义知情，启我澄心，苏我明性。