第二部 干戚 第十四章 长歪了的契约论（2/3）

想要从“黑名单”中脱身，那就要去戴罪立功。比如向保甲乡里举证你身边的人，或者提前宣布和身边可能有问题的人终止关联。比如“终止父子关联，终止夫妻关联，终止兄弟关联”等等。

然后整个岚山都护府就会变成一个巨大的笼子。岚山臣民就像花果山的那些猢狲们，从此在笼子里过上自由自在的生活。似乎还很安全？其实花果山的那些猴笼又算个啥东东啊？比起岚山这个大笼子，那是小巫见大巫，米粒之光比于太阳，完全不在一个等级的。

但是，这真的是岚山臣民们想过的美好日子吗？而这样的美好自在，也真的是他们期待的吗？

吕祖安相信，议员们最初目标或许真的只想打击那些行为不端的少数人。然而，所谓的“行为不端”其实是个非常模糊的概念，它可随意被别有用心的地方豪强联合不良官吏一起，打着大义的名头去欺压臣民。

吕祖安认为，把这个“自上而下”的“信义系统”继续发展下去，岚山都护府的“信义档案”将会演变成一个非常巨大的豪强化体系。而总有一天，被这个巨大豪强化体系所压制的对象，会从最初极少数的“不良人”，转为岚山绝大多数的臣民大众。

量变带来质变，最后岚山都护府中的绝大多数臣民将失去他们的一切选择能力。他们将被迫挤在一个资源匮乏的大圈子里，分享极少的资源。虽然分配原则讲究绝对的“公平、公正”。

而那些掌控了岚山都护府绝大多数资源的“豪强、官吏”体系的少数人，则会生活在另外一个非常奢侈的小圈子里。其分配、享受的原则同样强调“公平、公正”！

两个圈子的享受待遇几乎是天壤之别，却又要共生、共处。

小圈子的人负责发号施令，鼓舞人心、分配收获成果。大圈子的人负责辛勤劳作，响应小圈子号召，贡献收获成果。

这一切都绝不是吕祖安想要的，哪怕这种模式非常利于完成他的“岚山伟业”！因此吕祖安果断地在议会上行使了自己的否决权。

吕祖安发誓！哪怕岚山到处都是外来奸细、哪怕岚山到处都是懒散、或心怀不轨的人。吕祖安也要保证他们在岚山活的自在，想干啥干啥去。除非他们真切地干扰了别人的生活，侵犯了别人的自在，证据确凿！

“不要试图去干扰别人，也不要甘心被别人干扰。哪怕出于善意，哪怕有着大义的名分。这将是岚山此后一切立政、立德、立法、立文的基石。凡与以上基础相抵牾者，本使必行否决之权。”

这是吕左使首次动用否决权的理由，然后抛下目瞪口呆的议员们，下班回家了。

欧阳在了解此事的因果后，也专门去都护府议会发表声明，支持左使言论，并同步行使自己的否决权。张大学士则扬言只要这些乱七八糟的动议再次被形成提案，他就要收回“放弃dú • lì提案权、表决权”的承诺，提出解散议会、内阁的决议。并“保证自己的提案一定会被落实”！否则，他宁愿带着自己的粉丝团出走岚山，从头再来！

此后的议长刘二祖，明招山吕氏、及岚山太学也都纷纷表态声援“岚山三老”，岚山都护府面临建政以来的最大执政危机。因为，作为岚山创建人的“三老”调转枪口，闹情绪了。