第一部 煮海 第三十三章 天下智者（2/2）

襄王惜礼文不以与晋，自谓能守王章，抑不知割地自削，刚畿甸之王章既不全矣。惜其一而轻其一，乌在其能守王章耶？形势犹身也，德犹气也，披其肩背，断其手足，自谓能守气者，吾不信也。

呜呼！周自平王捐歧丰以封秦，既失周之半矣。以破裂不全之周，兢兢自保犹虑难立，岂复有所侵削邪？奈何子孙犹不知惜，今日割虎牢畀郑，明日割酒泉畀虢，文武境土岁胺月削，至襄王之时，邻于亡矣。

君子之用兵，无所不用其诚。世未有诚而轻者。敌虽欲诱之，乌得而诱之？世未有诚而贪者，敌虽欲饵之，乌得而饵之？世未有诚而扰者，敌虽欲乱之，乌得而乱之？

用是诚以抚御，则众皆不疑，非反间之所能惑也。用是诚以备御，则众皆不怠，非诡谋之所能误也。彼向之所以取胜者，因其轻而入焉，因其贪而入焉，因其扰而入焉，因其疑而入焉，因其怠而入焉。

一诚既立，五患悉除，虽古之知兵者环而攻之，极其诈计于十百千万，君子侍之一于诚而已矣。彼之诈极其万而不足，我之诚守其一而有余，彼常劳而我常逸，彼常动而我常静，以逸制劳，以静制动，岂非天下常胜之道乎！

宋襄、陈余之流每为天下笑，抑又何也？盖尽小人之术者，方无愧于小人之名，尽君子之道者，方无愧于君子之名，以伪君子对真小人，持一日之诚而欲破百年之诈，安得不败哉？以一怀之水而救一车薪之火，不能息焉，谓水之微则可，谓火胜水则不可也。故安得以宋襄辈遂疑君子短于兵哉！”

嗯嗯，这次断断续续的重读，让孝宗对吕祖谦的军事见解又有了进一步的肯定。

吕祖安显然没有和他哥哥讨论过这类事，所以他的筹划更是跳出吕祖谦的的范畴。

“那句日侵月削”倒是很相似。只是吕祖谦说的是南朝弊端，而吕祖安显然想要以此行之于北朝。“果然少年可畏啊”！

想到这儿，孝宗又遣人找来已故的张拭，以及新仕的叶适奏折。

“臣切见比年诸道多水旱，民贫日甚，而国家兵弱财匮，官吏诞谩，不足倚赖。正使彼实可图，臣惧我之未足以图彼也。”张拭也是明显不看好仓促北伐的前景，然后又向孝宗建议：

“今日但下哀痛之诏，明复仇之义，显绝金人，不与通使。然后修德主政，用贤养民，选将帅，练甲兵，通内修外攘，进战退守以为一事，且必治其实而不为虚文，则必胜之形隐然可见。”

叶适的奏折亦有类似的意见。他这样说：

“今天下非不知请和之非义，然而不敢自言于上者，畏用兵之害也。以为一绝使罢赂，则必至于战，而吾未有以待之也。其敢自言于上者，非可以当敌也，直媒以自进也。

以臣计之，和亲之决不可为审也，而战亦未易言。然虽使罢赂而犹未至于遽战者，盖战在敌，使之不得战在我，所当施行者有次第焉。”

“果然天下智者，所见皆略同。”

孝宗看着手里三分奏折，再仔细琢磨吕祖安的言论，算是正式熄灭了自己北伐的雄心壮志。

顺手在叶适的奏折上画了个圈圈，这就算简在帝心了。