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但呼阿子，自遠而來，徑至血處。季隨復斫，有物類猴，走出戶外，瞋目顧視季隨，忽然不見。至晡，有二青衣小兒，直從門入，唱云：『庾季隨殺官！』俄而有百餘人，或黑衣、或朱衣、達屋，齊喚云：『庾季隨殺官！』季隨揮刀大呼，鬼皆走出滅形。還步忽投寺中；子忽失父所在，至寺，見父有鬼逐後，以皮囊收其氣，數日遂亡。廣記三百二十五

南康郡鄧德明嘗在豫章就雷次宗學，雷家住東郊之外，去史豫章墓半里許。元嘉十四年，德明與諸生步月逍遙，忽聞音樂諷誦之聲，即夜白雷，出聽曰：『此間去人尚遠，必鬼神也。』乃相與尋之，遙至史墓，但聞墳下有管絃、女歌、講誦、吟詠之聲，咸歎異焉。御覽五百五十九

薄紹之嘗為臧質參軍，元嘉二十四年，寄居東府之西賓別宅中，與祖法開鄰舍。開母劉，寢疾彌旬，以二十二年五月一日夜半亡。二日，紹之見群鼠大者如豚，鮮澤五色，或純、或駁、或著平上幘、或著龍頭、大小百數，彌日累夜。至十九日黃昏，內屋四簷上有一白鼠，長二尺許，走入壁下，入處起火，以水灌之，火不滅，良久自滅。其夜見人修壯赤色，身光如火，從燒壁中出，經入床下，又出壁外。雖隔一壁，當時光明洞徹，了不覺有隔障。四更，復有四人，或與紹之言相佑，或瞋目吐舌，自?迄旦。後夕，復燒屋，有二人長九尺許，騎馬挾弓矢，賓從數十人，呼為將軍。紹之問：『汝行何向？』荅云：『被使往東邊病人還。』二十一日，群黨又至。家先有一白狗，自有鬼怪，?常失之，至曉輒還。爾夕試繫之，須臾，有一女子來云：『勿繫此狗，願以見乞。』荅：『便以相與。』投繩，竟不敢解，倏然走出。狗於是呻喚垂死，經日不能動。有一人、披錦袍、彎弧、注鏃直向。紹之謂：『汝是妖邪，敢于恐人？我不畏汝，汝若不速去，令大道神尋收治汝』鬼馳弦縱矢，策馬而去。廣記三百二十五

嘉興縣睪陶屯朱休之有弟朱元，元嘉二十五年十月清旦，兄弟對坐家中，有一犬來，向休蹲遍視二人而笑，遂搖頭歌曰：『言我不能歌，聽我歌梅花，今年故復可，奈汝明年何？』御覽一引作明年當奈何其家驚懼，斬犬牓首路側。至歲末梅花時，兄弟相鬥，弟奮戟傷兄，官收治，並被囚繫，經歲得免。至夏，舉家時疾，母及兄弟皆卒。御覽九百七十又八百八十五又九百五類聚八十六案今本任昉述異記亦載之文較略

高平曹宗之，元嘉二十五年在彭城，夜寢不寤，旦亡，晡時氣息還通，自說所見，一人單衣幘，執手板，稱北海王使者，殿下相喚；宗之隨去殿前，中庭有輕雲，去地數十丈，流蔭徘徊，帷○之間，有紫煙飄颻，風吹近人，其香非常。使者曰：『君停階下，今入白之。』須臾傳令：『謝曹君，君事能可稱，久懷欽遲，今欲相屈為府佐；君今年幾嘗經鹵簿官未？』宗之答：『才幹素弱，仰慚聖恩，今年三十一，未嘗經鹵簿官。』又報曰：『君年算雖少，然先有福業，應受顯要，當經鹵簿官，乃辭身可且歸家後當更議也。』尋見向使者送出門，恍忽而醒。宗之後仕廣州，年四十七，明年職解，遂還州，病亡。廣記三百七十七

宋時豫章胡庇之嘗為武昌郡丞，宋元嘉二十六年入廨中，便有鬼怪中宵籠月，戶牖少開，有人倚立戶外，狀似小兒，戶閉，便聞人行如著木屧聲，看則無所見，如此甚數。二十八年三月，舉家悉得時病，空中語擲瓦石或是乾土，夏中病者皆著，而語擲之勢更猛。乃請道人齋戒，竟夜轉經，倍來如雨，唯不著道人及經卷而已。秋冬漸有音聲，瓦石擲人，內皆青黯而不甚痛。庇之有一老妳，好罵詈鬼，在邊大嚇。庇之迎祭酒上章，施符驅逐，漸復歇絕。至二十九年，鬼復來，劇於前。明年，丞廨火頻四發，狼狽澆沃，並得時死。案有訛字鬼每有聲如犬，家人每呼為吃嚂，後忽語，語似牛，三更叩戶，庇之問：『誰也？』荅曰；『程邵陵。』把火出看，了無所見。數日、二更中，復戶外叩掌，便復罵之，荅云：『君勿罵我，我是善神，非前後來者，陶御史見遣報君。』庇之云：『我不識陶御史。』鬼云：『陶敬玄君昔與之周旋。』庇之云：『吾與之在京日，伏事衡陽，又不嘗作御史。』鬼云：『陶令處福地，作天上御史；前後相侵，是沈公所為。此廨本是沈宅，因來看宅，聊復語擲狡獪；忽君攘卻太過，乃至罵詈，令婢使無禮向之，復令祭酒上章苦罪狀之，事徹天曹。沈今上天言：君是佛三歸弟子，那不從佛家請福，乃使祭酒上章？自今唯願專意奉法，不須興惡，鬼當相困。』當下疑奪不字庇之請諸尼讀經，仍齋訖，經一宿後，復聞戶外御史相聞白胡：『丞見沈相訟甚苦，如其所言，君頗無禮，若能歸誠正覺，習經持戒，則群邪屏絕。依依曩情，故相白也。』珠林四十六

燉煌索萬興晝坐廳事。東間齋中一奴子，忽見一人著幘，牽一驄馬，直從門入，負一物狀如烏皮隱囊，置砌下，便牽馬出門。囊自輪轉，徑入齋中，緣床腳而上，止于興膝前，皮即四處卷開，見其中周匝是眼，動瞬甚可憎惡，良久又還，更舒合，仍輪轉下床，落砌西去。興令奴子逐至廳事東頭滅，惡之，因得疾亡。廣記三百二十五

郭秀之寓居海陵，宋元嘉二十九年，年七十三，病止堂屋。北有大棗樹，高四丈許。小婢晨起開戶埽地，見棗樹上有一人，修壯黑色，著早襆帽，烏韋褲褶，手操弧矢正立南面，覺家出看○秀之扶杖視之，此人謂秀之曰：『僕來召君，君宜速裝。』日出便不復見，積五十三日如此。秀之亡後便絕。同上

陶繼之元嘉末為秣陵令，殺劫，其中一人，是大樂伎，不為劫而陶逼殺之。將死曰：『我實不作劫，遂見枉殺，若見鬼，必自訴理。』少時，殺劫至此已上六帖廣記引並作嘗枉殺樂伎今依御覽引補夜夢伎來云：『昔枉見殺，訴天得理，今故取君。』遂跳入陶口，仍落腹中，須臾復出，乃相謂云：『今直取陶秣陵，亦無所用，更議王丹陽耳！』言訖，遂沒。陶未幾而卒。王丹陽果亡。廣記三百二十三御覽四百六帖二十三

黃州治下有黃父鬼，出則為祟，所著衣帢皆黃，至人家張口而笑，必得癘疫，長短無定，隨籬高下，自不出已十餘年，土俗畏怖。廬陵人郭慶之有家生婢名採薇，年少有色。宋孝建中，忽有一人，自稱山靈，裸身長丈餘，臂腦皆有黃色，膚貌端潔，言音周正，土俗呼為黃父鬼，來通此婢。婢云：意事如人，鬼遂數來；常隱其身，時或露形，形變無常，乍大乍小，或似煙氣，或為石，或作小兒，或婦人，或如鳥如獸，足跡如人，長二尺許，或似鵝、跡掌大如盤，開戶閉牖，其入如神，與婢戲笑如人。廣記三百二十五

宋費慶伯者，孝建中仕為州治中，假歸至家，忽見三騶皆赤幘同來云：『官喚，』慶伯云：『纔謁歸，那得見召？且汝常黑幘，今何得皆赤幘也？』騶荅云：『非此間官也？』慶伯方知非生人，遂叩頭祈三騶同詞，因許回換，言：『卻後四日當更詣君，可辦少酒食見待，慎勿泄也。』如期果至，云：『已得為力矣。』慶伯欣喜拜謝，躬設酒食，見鬼飲噉不異生人；臨去曰：『哀君故爾，乞祕隱也。』慶伯妻性猜妒，謂伯云：『此必妖魅所罔也。』慶伯不得已，因具告其狀。俄見向三騶，楚撻流血，怒而立于前曰：『君何相誤也？』言訖失所在。慶伯遂得暴疾，未旦而卒。廣記三百二十六

潁川庾某，宋孝建中，遇疾亡，心下猶溫，經宿未殯，忽然而語，說：初死有兩人黑衣，來收縛之，驅使前行，見一大城，門樓高峻，防衛重複，將庾入廳前，同入者甚眾，廳上一貴人南向坐，侍直數百，呼為府君，府君執筆簡問到者，次至庾曰：『此人算尚未盡』催遣之一人階上來引庾出，至城門也吏差人送之，門吏云：『須覆白，然後得去。』門外一女子，年十五六，容色閑麗，曰：『庾君幸得歸，而留停如此，是門司求物。』庾云：『向被錄，輕來無所齊持。』女脫左臂三年坐釧投庾云：『并此與之。』庾問女何姓，云：『姓張，家在茅渚，昨遭亂亡。』庾曰：『我臨亡遺齊五千錢，擬巿材，若再生，當送此錢相報。』女以『不忍見君獨厄，此我私物，不煩還家中也。』庾竟不覆白，更差人送去。庾與女別，女長歎泣下。庾既恍忽蘇，至茅渚尋求，果有張氏新亡少女云。廣記三百八十三

王瑤宋大明三年，在都病亡。瑤亡後，有一鬼細長黑色，袒著犢鼻褌，恆來其家；或歌嘯，或學人語，常以糞穢投入食中。又於東鄰庾家，犯觸人不異王家時。庾語鬼：『以土石投我非所畏，若以錢見擲，此真見困。』鬼便以新錢數十，正擲庾額。庾復言：『新錢不能令痛，唯畏烏錢耳！』鬼以烏錢擲之，前後六七過，合得百餘錢。廣記三百二十五

東平畢眾寶，家在彭城，有一驄馬甚快，常乘出入，至所愛惜。宋大明六年，眾寶夜夢見其亡兄眾慶曰：『吾有戎役，方置艱危，而無得快馬，汝可以驄馬見與。』眾寶許諾。既覺，呼同宿客說所夢始畢，仍聞馬倒聲，遣人視之，栽餘氣息，狀如中惡。眾寶心知其故，為試治療，向晨馬死，眾寶還臥如欲眠，聞眾慶語云：『向聊求馬，汝治護備至，將不惜之，今以相還，別更覓也』至曉馬活食時復常。御覽八百九十七

宋驃騎大將軍河東柳元景，大明八年，少年即位。元景乘車行還，使人在中庭洗車轅，晒之，有飄風中門而入，直來衝車。明年而闔門被誅。御覽八百八十五

宋大明中，頓丘縣令劉順，酒酣，晨起，見床榻上有一聚凝血、如覆盆形。劉是武人，了不驚怪，乃令擣虀，親自切血，染虀食之。棄其所餘，後十許載，至元徽二年，為王道隆所害。御覽八百八十五廣記三百六十

武康徐氏，宋太元中，太元疑是大明之訛病瘧，連治不斷。有人告之曰：『可作數團飯出道頭，呼傷死人姓名云：「為我斷瘧，今以此團與汝。」擲之徑還，勿反顧也，』病者如言，乃呼晉故車騎將軍沈充。須臾，有乘馬導從而至，問汝何人，而敢名官家？因縛將去，舉家尋覓經日，乃於家側叢棘下得之，繩猶在時，瘧遂獲痊。御覽七百六十六

劉德願兄子太宰從事中郎道存，景和元年五月，忽有白蚓數十煮其齋前砌上，通身白色，人所未嘗見也，蚓並張口吞舌大赤色。其年八月與德願並誅。御覽九百四十七廣記四百七十三

周登之家在都，宋明帝時，統諸靈廟，甚被恩寵。母謝氏，奉佛法。太始五年。廣記引作三年夏月、暴雨，有物形隱煙霧，垂頭屬聽事前地，頭頸如大赤鳥，廣記引作馬飲庭中水。煮之驚駭，謂是善神；降之，汲水益之，飲百餘斛，水竭乃去。二年而謝氏亡，亡後半歲，明年廣記引無年字帝崩。煮之自此事遂衰敗。御覽八百八十五廣記三百六十

豫章胡茲在蜀郡治。宋泰始四年，空中忽有故冢墓?，青苔石灰著之，磕然擲其母前甚數，或五三俱至，舉家驚懼；然終不中人，旬日乃止。御覽七百六十七

宋泰始中，有張乙者，被鞭，瘡痛不竭；人教之燒死人骨末以傅之。雇同房小兒，煮山岡，取一髑髏，燒以傅瘡。其夜、戶內有爐火燒此小兒手，又空中有物，按小兒頭，內火中，罵曰：『汝何以燒我頭？今以此火償汝！』小兒大喚曰：『張乙燒耳！』荅曰：『汝不取與張乙，張乙那得燒之？』按頭良久，髮然都盡，皮肉焦爛，然後捨之。乙大怖；送所餘骨埋反故處，酒肉醊之，無復災異也。珠林四十六

王文明——宋太始末江安令——妻久病，女於外為母作粥，將熟變而為血，棄之更作，亦復如初。如此者再。珠林引有此句母尋亡。其後。兒女在靈前哭，忽見其母臥靈床上，貌如平生，諸兒號感，奄然而滅。文明先愛其妻手下廣記引作所使婢，妊身將產。葬其妻日，使婢守屋，餘人悉詣墓所；部伍始發，妻便見形，入戶打婢。其後，諸女為父辦食殺雞，刳洗已竟，雞忽跳起，軒首長鳴。文明尋卒，諸男相繼喪亡。珠林九十五廣記三百二十五

朱道珍嘗為孱陵令，南陽劉廓為荊州參軍，每與圍碁，日夜相就，局子略無暫輟。道珍以宋元徽三年六月二十六日亡。至九月，廓坐齋中，忽見一人，以書授廓云：朱孱陵書。廓開書，看是道珍手跡，云：『每思碁聚，非意致闊，方有來緣，想能近領。』廓讀書畢，失信所在，失其書信寖疾尋亡。御覽七百五十三

朱泰家在江陵，宋元徽中，病亡未殯；忽形見，還坐尸側，慰勉其母，眾皆見之：指揮送終之具，務從儉約。謂母曰『家比貧，泰又亡歿，永違侍養，殯殮何可廣費？』廣記三百二十三

蜀郡成都張伯兒，年十餘歲，作道士，通靈有遠鑒，時飲醇灰汁數升，云以洗腸療疾。御覽八百七十一

獨角者巴郡江人也，年可數百歲，俗失其名，頂上生一角，故謂之獨角。或忽去積載，或累旬不語，及有所說，則旨趣精微，咸莫能測焉。所居獨以德化，亦頗有訓導。一旦與家辭，因入舍前江中，變為鯉魚，角尚在首。後時時暫還，容狀如平生，與子孫飲醼，數日輒去。珠林三十一廣記四百七十一

尹雄年九十，左鬢生角，長半寸。類聚十八御覽三百七十三又三百八十三

逢桃杖居江夏，病疾困篤，頻上奉章。夜中有物若豕，赤色，從十餘人，