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其实只要现有局面遭到破坏，也就是天下重新动荡起来，任何人都有可能从中获利，重新的洗牌对于所有人来说等于是一个新的开始，在那个新的开始里面，对于谁有人都是一个新的机会。

难道列国王室真的甘心被合并吗？那不过是吕哲强势崛起下迫不得已的事情。

在吕哲强势崛起的现状下，任何敢于阻挡吕哲控制天下的人都会被碾为粉末，要是吕哲信赖武力进行暴力的统一过程，很多人没有选择只能是拼死抵抗，偏偏吕哲走的不是绝对暴力统一的策略，是一种某种程度上保留既得利益者利益的道路。

抵抗绝对会死，不抵抗还能享受高人一等的权利，很多人在有得选择的前提下，他们绝对不会一心寻死。

很多人提醒过吕哲所选策略的忧患，说是保留太多的利益既得者虽然能够达到快速一统的目标，但是也留下了太多旧有的势力，国家若是没有出现动荡也就罢了，一旦出现动荡最先跳出来兴风作浪的人绝对是那些人。

有些人甚至毫不客气地直说，在现有强盛兵锋的强势下，吕哲应该彻底地消灭诸国王室，不是保留其王号甚至给予分封的土地。他们的理由是，诸国王室哪怕是现在再虚弱对于一些黔首也还有相当的号召力，是国家稳定最不安稳的因素。

一个集团的兴起必然是以另外一个集团的虚弱乃至于是灭亡作为垫脚石，华夏族群将这个道理称呼为“天理循环”，也有一种说法叫“丛林法则中的强者恒强弱者淘汰”。

竞争从来就没有和平的，什么和平崛起从来都是自欺欺人，特别是关于权柄（也叫控制权）的争夺从来都是属于血淋淋，吕哲又怎么会不明白这样的道理呢？但是，没有人比吕哲更加清楚接下来华夏所要面临的是什么样的格局，华夏内部的竞争只是整个大世界竞争丛林中的一小部分，若是他们在内部的竞争消耗掉太多的时间，也损耗掉太多的人口，等待华夏族群的将会是北方呼啸南下的数十万胡人。

有太多令人琢磨不透的事情了，不止是张良到底想要干什么，也有着关于大一统局面形成前的过程处理，吕哲在独自思考的同时或许应该集思广益一下？若是在行进的道路上必须清洗某一些人，必要的血腥也不会缺失……

第七百七十一章：酝酿中的……（上）

吕哲会在天下重新一统之后进行大清洗吗？答案是必然会清洗掉某一些人，毕竟无论是为了达到稳固的统治地位，还是消除掉某些忧患，都会有人成为牺牲品。

问题是吕哲清洗的对象必然是有碍于“大一统”的障碍，形成一种哪怕是分封制度也将形成大一统的格局。

所谓的“大一统”并不单纯是中央集权制之下的产物，可以是民族形式上的统一，也能使多个封国联合之下的统一。说白了，加盟共和国模式和州郡联邦模式也是一种大一统。

在那种格局下中央保持足够的强势，分封的诸侯和诸侯王也不过是身为大一统格局下的“领主”，各个领主在享有相当自主权利的时候服从于中央，从某些方面来讲这种政治环境对于华夏族群来说是一件好事。

绝对的集权容易导致绝对的*，该是天下人之天下，不该是一人之天下，当然这是华夏传统文化的说法，要是按照现代的说法是，权力应当得到适当的监督。

吕哲自然也希望自己的权柄无限，渴望说出去的话就是天宪，但是从某方面来讲他又认为没有那个必要。所谓的没有必要，那是不需要从制度上来确认，毕竟他是开国之君，而开国之君从来都是威严甚重的人，没人敢对开国之君指手画脚。

绝对的集权之路可以走，但是注定是让华夏大地上的朝代更替无休止地循环下去。

华夏历史上不断不断进行朝代更替。不就是因为皇帝至高无上吗？正是因为皇帝的权柄无与伦比，遇到社会需要变革的时候，很多野心家不是想着一同渡过难关。是将眼睛盯在那张至高无上的皇帝宝座上，期望国家能够动荡起来，好能够窥视那张至高无上的宝座。

有一个时间表，华夏历史的朝代更替随着时间的流转（传说中的历史的车轮滚滚向前），开创中央集权的赵氏赢姓秦帝国皇朝只撑了六年就崩溃，秦帝国的崩溃并不是一个典型的案例，其实是因为太多的因素。述说起来起码需要数十万字的篇幅。

随后的刘汉皇朝能够享国四百余年，其后的历代皇朝很少能够超过三百年。那么就是等于每一个朝代的发展都经历了一次断层。每一次循环都等于是让这个族群进行一次自我毁灭，先前所发展起来的文化、科技、人文……等等很多很多都将因为战火而毁灭。

一个一直出现断层的文明怎么能够发展得起来？知识需要进行积累，而创造知识的人寿命却是有限。人生不过百年……其实从上古先秦一直到“我大清”时期，民众的平均寿命基本不超过五十年。用有限的时间创造出来的知识不断遭到毁灭，也就不存在其累积。

想要知识能够不遭受断层一直累积下去，那么只有一个文明没有自我毁灭或是遭遇外来压力摧毁，金字塔顶端是否稳固就成了社会平稳的关键。

掌握一个国家或是民族命运的往往是少数人，这是一个自上而下的统治链。而恰恰动荡之所以产生往往是来自于上层的最先崩溃，可以是国策上的选择出现重大错误，也能是来自于统治阶层的争权夺利而造成乱局，最终席卷了整个社会。

纵观整个世界的历史，每一个国家的崩溃真心就不是从底层开始。底层的能力和实力都有限，要是上层稳固和遇事时处理得当，哪怕是一个加过的底层出现混乱。国家也能够很快平息下去。

怎么来保证统治阶层的稳固？那就是关于方方面面了。

一家之天下是自己爽了，但是注定会让所有人都不爽，遇见英明的君王时矛盾或许不会那么尖锐，但是一旦是愚蠢的君王掌权，民众的需要没有诉求的渠道，有才能的精英无法得到任用。再加上统治阶层的**不堪，那就是到了打破一切重新再来的时刻了。

从现代穿越回到公元前的吕哲哪里能不知道民智的开启是社会的必然。历朝历代做得最多的不是顺应民智的开启，所有朝代都在对民智的觉醒进行阻碍，因为绝对的集权之下民智一旦开启也就意味着民众会产生对独裁者统治的威胁。

好好的一句“民可使由之不可使知之”怎么进行断句纠结了几千年。为什么要纠结于“民可使由之不可使知之”的断句？还不是关乎到统治者能不能长久，在很久的历史里是