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吕哲的身躯一矮，百官随后屈膝下跪，然后是士卒与所有观礼的黔首，结果就是一眼看去没有一个站立的人存在。

祭拜完毕吕哲重新站起来，第二个站起来的人是手里捧着盘子的叔孙通。

叔孙通手里的盘子上呈放着玉带、冕冠以及相应的印玺，玉带刻着一些铭文，冕冠有十二条珠链，印玺自然就是君王的大印。

万众的欢呼声中，吕哲接过玉带系在腰间，冕冠也是戴在头上，捧着大王印玺向观礼者公示之后，这一套仪式才算是完成。

好像少了点什么？没错，是吕哲身边没有一名女子。看电影或连续剧，君王祭祀或者登基总是免不了要有某个女主角在场，可那毕竟就是演戏而已。越是荒诞的电影或连续剧，在君王祭祀的时候围绕的女人越多，实际上这种场合压根就不允许有女子存在，所以吕哲的女人们一直都是待在城楼之上观看而无法参与。

当然，并不是说女子无法参与祭祀，指的是称王建国场合，在设立皇后或者王妃之后，一些祭祀的场合皇后（王妃）是要参与的，寓意“凤凰和鸣”的阴阳调合。凤为雄，凰为雌，一直到明朝龙才代表皇帝，在此之前都是上天之子的“天子”，所以要是在明朝之前听见什么“请皇上保重龙体”之类的话，那肯定是某个穿越者带过去的称呼。

吕哲带着文武百官忙碌地进行仪式，列国的观礼使节团却是产生了不同的想法。

称王的仪式因为有叔孙通的存在，整个仪式除了黔首在场之外没有任何的错误和疏忽，他们有的是认为吕哲这边有些相应的底蕴，不再是草莽之类的存在。

列国使节团所谓的底蕴指的是文化，就是说吕哲这边不是在胡闹，是按照先祖的传统在举行仪式，不是一些稍微获得一点点权力没有相应文化还要胡搞瞎搞的瞎折腾。

这里就不得不说正版历史上陈胜的称王了，陈胜称王的典礼就是呼唤来众手下，然后穿上不正规的王级冕服，脑袋上扣上十二旒冕冠，众手下大呼“参见大王”就算完事。陈胜不会知道自己的表现让一些传统的贵族心里暗笑，觉得陈胜是一个土包子再无尊敬，结果就是降低了自己威严，加速了分崩离裂。

一些使节团在思考吕哲这边的文化底蕴，不少却是从黔首的态度上观察出吕哲深得民心，又见吕哲的文武按照品阶穿着制式的官服，观察出太多太多了。

黔首不是骨瘦如柴，意味着吕哲治下……至少是南陵这一块的食物不曾短缺。很多黔首在冬至节能穿上新衣，那么也表示他们的生活水平富足。生活看上去不错，黔首**戴自己的统治者也就理所当然，有这样的民心基础吕哲肯定是不会缺少愿意报效的黔首，兵源方面的充足也就可想而知了。

在现在的所有国家当中，还没有任何一个国家有制式的官员服装，基本上只是规定不能佩戴什么首饰，品阶（身份）不到不能穿戴什么颜色的衣服，但是衣服的款式并没有规定。吕哲这边率先为文武百官制作相应的官府分配，所有官员该是什么品阶就穿什么样款式统一的制服，看上去只给人一个等级森严又充满组织性的印象，理所当然就会认为组织严密分工明确。

以前列国只是很模糊的觉得吕哲崛起了，吕哲手底下的疆域广袤军队众多，今次前来观礼看到了一切，吕哲的强大不再只是一种模糊的印象，他们看到的东西太多了，一个有文化底蕴的政权，一个分工明确组织严密的执政体系，一个受到黔首**戴不缺兵源的庞然大物。

“到目前为止，我们从这里交易的粮秣已经超过一百五十万石？”王绾思考什么似得，低声问了旁边的董翳一句。

董翳立刻答：“回丞相，确实已经超过一百五十万石。”

“唉……”王绾叹息了一声不再说话。

秦国从吕哲这里何止只交易粮秣，各类的兵器、箭矢数量也不少，甚至是药材、布匹等物数量也是庞大，不然会搞出府库被搬空的事情吗？

王绾不得不叹息，因为他知道为什么不到三年的时间吕哲能发展成这样，无非就是因为在利益共享的前提下不断进行掠夺和扩张，楚国在吕哲的扩张之下灭亡了，百越也在吕哲不断掠夺下近乎于亡族，大量的扩张和掠夺的利益共享按照古语来说就是“上下同欲”，又怎么可能无法团结越来越多的人呢？

吕哲的崛起方式很容易理解，但是想要模仿则太困难了，特别是对利益已经分配完毕的列国，他们的利益既得者群体已经形成固定，再有就是统治者因为这样那样的关系在利益的分配上十分占了九分，不公平的利益分配自然是不足以驱使更多的人为同一个目标奋斗和努力。更为重要的是什么，是除了吕哲之外的任何一个统治者在利益的分配上只到了贵族这一阶层，他们从来没有想过与治下的黔首共同享受红利。

秦国目前已经又开始寻求变法，为的是挽回因为中央集权带来的负面影响，但是秦国现在肯定是不适合大举变法，说明白点就是不能破坏那些既得利益者的利益，不然恐怕会糟糕，只能是走回商鞅变法的老路，去重新塑造“公正”，既是商鞅强调“劳者有所得”的思想。

王绾这边在思考秦国该怎么办才能渡过难关，不知不觉中雅乐已经被一种激昂的战鼓声和号角声所取代，他抬头向吕哲刚才的方向看去，却是发现那边已经没什么人了，四顾看了看终于是在城楼上发现了吕哲的身影。

激昂的战鼓声是由两百面大鼓发出，身材健硕的力士**着上身双手舞动着鼓槌，因为剧烈的运动浑身的腱子肉充满汗水，在阳光的照射下被镀上了油光，随着鼓槌的舞动似乎还能看见汗水被激烈的动作洒出去。

鼓声确实激昂，那是吕哲闲暇时与乐师反复确认才谱出来的战阵之乐，所谓的战阵之乐嘛其实就是吕哲看电影时极为喜欢的配乐，现在在演奏的是电影《见龙卸甲》里“五虎封将”的配乐。

当然，因为这个时代乐器不全的关系，也因为吕哲不是音乐家不会提谱，音乐肯定是不可能完全一样，但是在制作的过程中不免会加入更多激昂的节奏，。以不但是王绾听来那音乐前所未闻，在场除了原先有接受过会章郡之战检校的士卒，其余人还是第一次听见这种音乐。

就在节奏激昂的音乐声中，远处传来了阵阵的踏步声，整齐划一的轰隆踏步声中伴随而起的是山呼海啸一般的欢呼声，身穿铁甲手持利刃的士卒排列成25X25的方阵远远地走来……

第六百一十章：什么叫震撼（下）

按照现代的阅兵观念，走在徒步方阵前面的会是三军仪仗队，现在虽然也有车兵、楼船兵、步兵这般的三军，但是吕哲总不能就真的搞出一个什么三军仪仗队吧？所以只能是以新编制的兵团模式来进行。

宽大的水泥路面，众多的士卒迈着整齐的步伐在前进，现场的音乐也转换成有节奏的鼓点声，这种鼓点早就为士卒所熟悉，他们无论是训练还是在作战都是听着这样的鼓点声列成队在前进，现在在万众瞩目下更是每名士卒都紧绷着神经深怕自己迈错步伐，在刻意的遵守下走起来队列自然是要比平常更加整齐一些。

道路两旁全是站立观看的黔首，他们扯着喉咙不断对踩着整