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分节阅读 2(2/2)

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译者序

供,①但马基雅维里不为所屈,力辩无辜。后经多方营救,于1513年3月出狱。②他写信给他的朋友,驻罗马教廷的大使弗朗切斯科·韦托里表示,他只是把它归诸命运,相信不幸已成过去,他将会更加审慎;而且时代比过去宽大,更少猜疑,他要求帮助出来工作。这是著名的“佛罗伦萨公民和秘书”在政治生命尽头执着的表现。

二、村夫生活与学术创建1513年3月出狱后,马基雅维里变成村夫,在乡下过着贫困的农民生活。但是他仍然没有忘记经国治世的理想,坚持从实践到理论进行探索,他写出了四部学术名著,成为政治学家、史学家、军事著作家、剧作家,为人类积累精神财富作出贡献,这是他所没有想到的。

马基雅维里被罢官后,全家迁到佛罗伦萨城附近的桑·卡希亚诺小村,住在他父亲遗下的小小农庄里。他和妻子玛丽埃达以及四子一女一家七口,生活拮据勉强度日。他曾经因为欠税被传讯,又由他的朋友F.韦托里证明“确实一贫如洗,并且子女多负担过重”以至无力纳税。他在给友人的信

据说,有人在索代里尼亲戚家中捡到一名叫做保罗·博斯科利(P.PaoloBoscoli)从口袋里丢下的一张单子,上面有十多个人名包括马基雅维里的名字在内,于是向公安委员会报告,博斯科利及其亲友(另一青年)被捕入狱,随后多人相继株连。参阅E.米尔:《马基雅维里及其时代》第104页以下,1936年纽约版。佐佐木毅:《马基雅维利》123页以下,1978讲谈社版。

②见1513年3月13日马基雅维里致友人弗朗切斯科·韦托里信。但是另一种说法是在1514年4月4日在枢机主教焦瓦尼·德·梅迪奇升任教皇称为利奥十世时宣告大赦令获释。见《意大利科学、文学与艺术百科全书》第21卷,第781页,罗马1951年版。

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中曾经哀叹:“我不如死了好些,我的家庭如果没有我会较好些,因为我只是家庭的一项负担”。但是他还是顽强地生活下去,他把生活分为两截:白天在农民当中劳动和生活;黑夜单独“与古人晤对”,探索治国之道。《君主论》就是这样完成的第一部著作。

三、《君主论》的诞生《君主论》的思想资料是共和国时代马基雅维里在政治、外交、军事实践中早已积累起来的,其创作则在放逐后,大约从1513年6、7月开始,在年底以前写出,修改定稿当在1515年以后。①关于他在农村的生活与学术探索情况及他的愿望,在1513年12月10日的一封著名的信中作了详细而生动的描述。他告诉他的朋友说:“我生活在我的农家里,自从遭遇不幸之后,我在佛罗伦萨总共没有呆上二十天,直到现在我一直用我自己的双手诱捕画眉鸟,……整个九月份我就这样过去了,这种消遣,实在可怜而且荒唐,现在终止了。”1513年12月以后,他又过着伐木卖柴的樵夫生活。

但是,马基雅维里在晚上却过着一种严肃而愉快的精神生活,他写道:“黄昏时分,我就回家,回到我的书斋。在房门口,我脱下了沾满尘土的白天工作服,换上朝服,整我威仪,进入古人所在的往昔的宫廷。……在四个小时里,我毫

①见1513年12月10马基雅维里给F.弗朗切斯科信。同时《君主论》第三章提到法国路易十二在世时,含有路易十二已故之意。路易十二是在1515年死去的,因此《君主论》的最后定稿时期当在1515年以后。有不少的著作把他完成期确定为1513年似嫌过早。

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译者序

不感到疲倦,我忘记了一切烦恼,我不怕穷,也不怕死,我完全被古人迷住了。”

马基雅维里要把自己的研究成果献给统治者,他说:“正如但丁说过的:‘如果不把已经见闻的事情记下来,就不成其为知识了’。我已经把我同古人谈话所学到的东西记下来,而且写成一本小册子,题为《君主论》,在这部书里,我竭力深入探索这个课题,讨论君主国是什么,它有什么种类,怎样获得,怎样维持,以及为什么会丧失。……此书一定会获得君主,特别是一位新君主的欢迎。因此我要把它献给朱利亚诺殿下。菲利波·卡萨韦基亚已经看过它;他能够同你谈谈这部书的内容和我同他讨论的情况,虽然我仍然在把它扩充和修改中”。

四、《君主论》与自我鉴定马基雅维里十分重视这本书,他写完后继续把它完善。他在信中还说,他考虑是否亲自送给朱利亚诺,或者托自己信赖的朋友送去,因为他恐怕朱利亚诺看不到它,而他们的朋友阿尔丁杰利(Ardinghelli,教皇利奥十世的秘书)会从这部最近的著作中捞取荣誉。(恐怕他人盗取《君主论》的思想作为己有献给统治者)其所以献书,马基雅维里坦白告诉他的朋友,这是由于贫困的驱使,害怕由于贫困被人蔑视,而且他希望当权的梅迪奇家族会使用他。他自信自己研究经国治世的成就能够获得使用。他说:“假如他们读到这部书,他们会看到,在十五年间我一直在研究治国之术,我没有睡大觉也没有玩乐。谁都会乐于使用一个从他人的牺牲中获得大量经验的人。”他以忠诚老实自矢说:“

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