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４译者序
争时期。
二、家庭与教育马基雅维里的祖辈是佛罗伦萨贵族，曾经出过十三名政府首长—正义旗手（Ｇｏｎｆａｌｏｎｉｅｒｉ）和五十三名执政官（Ｐｒｉｏｒｉ）。他的父亲贝尔纳多（Ｂｅｒｎａｄｏ）是一名律师（法学博士），在桑·卡希阿诺村（ＳａｎＣａｓｃｉａｎｏ）附近薄有地产。母亲能作诗。他有弟妹三人。一家六口，并非富有。据贝尔纳多的日记（１４７４—１４８７）记载，贝尔纳多爱好研究古典著作，在马基雅维里成长期间，曾借阅西塞罗的著作；在１４７６年曾设法购到李维著《罗马史》。——四十年后马基雅维里的名著《李维史论》就是以这部名著为其基础的。马基雅维里七岁入学，约在十二岁半时已能用拉丁文作文。据说曾在佛罗伦萨大学完成他的教育：在那里受到人文主义者语言学家马尔切洛·阿德里亚尼（ＭａｒｃｅｌｌｏＡｄｒｉａｎｉ）的古典文学的训练。
马基雅维里熟习拉丁文和意大利的古典文学、史学，尤其是熟悉古罗马——罗马共和国政制以及西塞罗等人的论辩和社会哲学。这一切为其投身于政治外交活动准备了充足条件。日后他对罗马共和政治的向往和支配他毕生的深厚的爱国思想，不能不与此有着密切关系。
三、服官马基雅维里的政治生涯大体上可以说是从１４９４年至１５１２年，即与佛罗伦萨共和国重建和再度覆灭相始终；也就是说，从原来的统治集团梅迪奇家族被宗教改革
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译者序
５
家修道士萨沃纳罗拉领导人民起义驱逐之后，直到梅迪奇家族卷土重来恢复其统治之日。而１４９４年正是法国查理八世入侵，从此使意大利进入内忧外患交并的困难时期。
约在１４９５年或１４９６年，他在共和国政府里开始担任助理员（Ｃｏａｄｉｕｔｏｒｅ）。１４９８年５月，萨沃纳罗拉在反对派的策动和教皇亚力山大六世的迫害下，作为异端者被绞杀和焚尸。马基雅维里对教皇干涉各国政治的悲剧不能不有所感受。①后来他在《君主论》中谈到，统治者建立新的秩序而没有自己的武装作为后盾就不免于毁灭，②还提出军队与法律作为立国的两大支柱的国家学说，其思想渊源与此不是没有关系的。
１４９８年６月１９日马基雅维里被任命为佛罗伦萨第二秘书厅秘书长；③随后于７月１４日又被任命为“自由与和平＋人委员会”（简称“十人委员会”）秘书，在最高行政机关——执政团（Ｓｉｇｎｏｒｉａ）领导下负责办理外交与军政事务。当时他才二十九岁。任职直到１５１２年佛罗伦萨覆灭，这样就结束了他的十四年的政治生活。
四、外交实践与认识这十四年的政治工作，特别是外
马基雅维里曾在１４９８年３月２日在教堂聆听萨沃纳罗拉讲道，见１４９８年３月９日信稿。
①
②
见《君主论》第七章。
③秘书厅（Ｃａｎｃｅｌｌｅｒｉａ）是政府工作机构；秘书长（Ｃａｎｃｅｌｌｉｅｒｅ）是机关首长；并非“法官”或“大法官”。
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６译者序
交实践，为马基雅维里的政治学说及其《君主论》的著作提供了丰富的历史例证。
除了负责处理大量的外事文件的日常工作外，他的第一项工作是作为共和国的代表临时特派出访外国和意大利各城邦，随时向“十人委员会”报告；在战争时期，负责军事组织等工作。他是政府首脑索代里尼的得力助手和智囊人物。从三十岁开始先后出访近三十次，到过法国、瑞士、德意志各国和意大利各城邦。他所作的《法国情况报告》、《德意志情况报告》以及关于罗马尼阿公爵切萨雷（ＣｅａｓａｒｅＢｏｒｇｉａ）的报告和其他通讯等文件，现仍保存下来，它们表明马基雅维里对欧洲各国和意大利各城邦社会政治现实具有敏锐的洞察力，对于统治者的真正面目有了深入了解和缜密的分析，并且构成他所阐述的政治思想与军事理论的根据。在这些出使访问中使他深感弱国无外交。在１５００年秋，就皮萨战争问题，他出使求助法王；在拥有强大武力的君主集权的大国面前，由于本国武力与财力俱弱，为外国国王蔑视，逗留数月，怏怏而归，不能不加深马基雅维里谋求富国强兵、民族dú • lì的渴望。１５０２年１０月至１５０３年１月两次出使，对马基雅维里的政治思想产生重大影响。
由于教皇亚力山大六世的支持，切萨雷·博尔贾于１４９９年开始征服罗马尼阿，继而占领伊莫拉、富尔利、里米尼、法恩扎、乌尔比诺等地，进而觊觎佛罗伦萨属地阿雷佐。马基
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译者序
７
雅维里出使，企图与博尔贾修好，以求返还占领地。他耳闻目睹博尔贾施展阴谋诡计，唾手掠取领土，暗杀敌人，假手法庭斩杀权臣，以及建立国民军取代雇佣军，如此等等。不仅由于博尔贾的“能力”，主要的是由于他努力创建一个强大的统一的国家，使马基雅维里惊叹，认为找到了可以作为拯救意大利的统治者（但其后不幸失败），①最后成为《君主论》中一再奉扬的新君主典范。
军制改革的历程
一、雇佣军的历史教训创建国民军是马基雅维里毕生努力的最大的事业之一。同时也是《君主论》探讨的最重要课题之一。意大利历史学者费代里科·卡博德（ＦｅｄｅｒｉｃｏＣｈａAｂｏｄ）甚至强调说，《君主论》的总的特性清楚地表现在论建立国民军的几章里。②马基雅维里认定雇佣军是意大利一切灾难的原因。他迫切要求把国民军建设起来，就是为了用自己的武力取代意大利各国已经长期实施的雇佣军制度和外国
德国著名学者迈内克（Ｍｅｉｎｅｃｋｅ）主张，《君主论》所推崇的真正英雄是指第六章所说的英雄，即摩西、罗慕洛等人，而不是博尔贾。（见所著：《在现代史上国家理由学说》（ＤｉｅＩｄｅｅｄｅｒＳｔａａｔｓＲａBｓｏｎ）１９２４年，柏林版，第２７页）但是马基雅维里在１５１４—１５１５年１月３１日给韦托里（Ｆ．Ｖｅｔｔｏｒｉ）的信中仍然说，“假如我是新君主，我将经常仿效瓦伦蒂诺公爵（即博尔贾）的行迹”。可见马基雅维里自始至终把博尔贾奉为新君主典范。迈内克的主张似难成立。
②Ｆ．卡博德：《君主论》导论，１９２４年，都灵版；《马基雅维里与文艺复兴》（文集），１９５８年，伦敦版，第１６页。
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８译者序
援军，建设统一的dú • lì自主的国家。他痛切地感到