4、2019（2/2）

祝青赤/条了一阵儿，随意从衣柜里掏出件开衫披着，大喇喇端着笔记本坐步蘅床边，从即时通讯软件中接收朋友发过来的修完的图片，是汉服写真的成片，拍摄于上周。

隔了一会儿，步蘅在祝青的微博页面上看到祝青码好即将发放的文案，祝青的id叫松花酿酒：

@松花酿酒：

“战鼓擂破大旗倒，血浸透长/枪；

铁甲刺穿，遥远的海棠酒流淌；

饮下遗忘，我终于走对了方向；

夜茫茫，桥那头，谁掌灯，把我照亮；

莫忘呀姑娘，七月十四接他衣冠还乡。”

文案：《海棠酒满》

出镜：松花酿酒

妆造：松花酿酒

摄影/后期：@山鬼丛丛

抄送：@汉服摄影@汉服写真集@汉服荟@汉服写真@古风圈网站

这条博祝青共配了九张图片。

图片上的女子着男装，玄衣束发，眉长入鬓，袖袍镶流云纹，从层层白骨间逶迤而出，身后绵密雨织，烟魂四起。

眉心一点朱砂，红似血，赤如火，衬得她亦不似人，而似鬼。

从死间生出的鬼。

“莫忘呀姑娘，七月十四接他衣冠还乡”。

步蘅重读了下祝青微博文案里的这一句话。

七月十四，在鬼节接人衣冠还乡？

人既然殁了，轰得一下没了，这已是一出以be为结局的故事。

衣冠回乡，然后呢？英灵魂归故里，一了百了，活着的人后半生独守一座衣冠冢？

单单一个“惨”字，不足形容这场面。

步蘅突然就想起两年前封疆的入伍通知书下来的那个时节，差不多就是在鬼节。

人总会有一些抱负，纸上谈兵不足以实现，必须亲身实践。

她支持。

父亲步一聪是位理想主义者。

因为步一聪这类人的存在，步蘅能理解任何人的志向。

步一聪早年舍弃前程，扎根关中谷地，立志投身教育基业。他不止是想，且躬身力行。渐渐年轻的妻子与他道不同不愿相为谋，他失去婚姻。他努力成为一个好的教育者，无论是对广大学生，还是对女儿步蘅。他力排众议把女儿步蘅带在身边，教她所有的为人处世，教她做一个与人为善的人。并且他投身教育投的很彻底，年纪轻轻便骤然与世长辞，死在关中。留下步蘅一个人带着他“与人为善”的这则教诲，在离他生前从教的那所学校最近的尼姑庵里，跟着几位师太生活。师太们对步一聪的评价用一个词可以概括：雷锋。

是个好人，但不长寿，极贴切。

步蘅和师太们一起生活了数月之久，结束于爷爷步自检将她拎回第一故乡北京。

起初，步蘅排斥过更换生活环境，没有离开关中地区的意愿。但要是她没回来，便不会那么早结识如今她不愿割舍的那一个又一个人。

少时的那场迁徙，使她舍了旧，但也获了新，不亏。

回北京，圈子里的兵个挤个儿的多，比如爷爷步自检的警卫员。

最初听闻封疆决定入伍，步蘅并不觉得稀奇。

总以为他会和她见过的无数兵一样，仍旧停留在不远处。

但不巧，封疆的选择是南海。

那数年，南海争端四起，气氛紧绷，似弓已拉满，箭在弦上。

步蘅生出了些要送他上沙场的感觉，她不知道千百年来的老祖宗，送人远行时是什么感受。

于步蘅，是她突然想起了有生之年见过的一些词：马革裹尸，战死沙场……

那些词在舌尖堆叠，一个叠一个，叠得密密麻麻，像人藏了又藏的心事，不可说，不敢常想，却又不能不想。

如果封疆还乡时只剩衣冠归来……

无法……想象。

祝青发完微博见步蘅走神，推她一把：“魂呢，想什么呢？”

步蘅看她。

想倒没有，确切说是后怕。

步蘅摇头。

借着祝青的微博去看热搜榜，上面没出现任何跟α、跟师父骆子儒或者辛未明有关的字眼。

是好事儿，安安静静，悄无声息的。

创投圈的事，总体还是乏人问津，不像引流无数的明星轶事。

待步蘅浏览完热搜界面，祝青接手ID，查看她发出新微博后账号收到的评论。

最前面一条赫然是：“想x。”

后一条是用词质朴的称赞。

再一条是粗暴卑劣的三个字母：“zuo”。

望着这几行字，祝青讥笑道：“现代人都什么毛病，上赶着跑别人地盘里膈应人？”

恶意拂面而来，透过虚拟网络直抵现实，步蘅义愤填膺：“这样不行，得日回去。”

祝青冷笑：“听惯了。老子穿汉服出街，一堆人看我像看精神病，也骂回去？”

祝青喜欢汉服，日常会穿，非议不少，步蘅耳闻过。

确实惹眼，但不犯法。

要总结祝青的这个爱好，无非和祝青对待感情的态度一样：一派天真，撞上南墙；一生热爱，回头太难。

热爱百般可贵，何错之有？