赵武灵王篇（20）（4/4）

这就像富家孩子看不起穷孩子穿的破衣服是一样的道理。

因为分不出高低贵贱，这当然会遭到多数人反对。

当赵武灵王身穿胡服，出现在朝堂，得到了第一个现象：群臣皆不欲。

这个现象，可不是好现象。

也就是说，赵武灵王的胡服骑射，大多数朝臣都是反对的。

赵武灵王面对的压力是相当巨大，遭遇的阻力，可不小。尤其是赵国贵族中的公子成、赵文、赵造、周袑、赵俊等人，那是坚决地反对赵国进行改革变法。

皆谏止王毋胡服，如故法便。这就是赵国朝臣的态度。

他们反对的理由：中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。

简单来说，中原的东西都是好的，也是四方蛮夷来学习的。胡人所有的东西都代表了野蛮，包括他们的衣服。

文明人穿野蛮人的衣服，这不是开玩笑嘛！

要文明的赵国人向野蛮的胡人学习，想也不用想。

就好像富人阶层是不会穿穷人的衣服，更不会学习他们的生活方式。

这些人自以为占理，说话声音也大点。

易古之道，逆人之心。

他早就看我们不顺眼，这是故意羞辱我们。

胡服好丑，我才不穿。

要我命，也不穿。

他们也相信，自己会取得胜利。

这时的赵武灵王也是最可怜的。

因为胡服，落得被朝臣抨击的对象。

最惨的是赵武灵王不能用武力镇压反对者。否则，就会出现dòng • luàn，有流血牺牲。

因为胡服，导致赵国疆土的分裂，这不是他的初心。

于是，赵武灵王耐着性子，让支持他的人，对反对者，讲胡服骑射的好处。

任何事物，都是一分为二。

有好处，就会有坏处。

支持者说胡服的好处，反对者就要讲弊端。

赵武灵王就召集支持者和反对者，现在辩驳。

正所谓，理，不辨不明。

这才能以德服众。

赵武灵王不能用国君的威势压迫这些不接受改革的臣子，反复对他们陈述赵国面临的困境以及胡人服装的便捷和骑兵的优势。

争吵了大半日，也没有分出胜负。

赵武灵王推行胡服，大多数朝臣反对。

那么，赵武灵王又会怎么做呢？

是坚持，还是放弃。