赵武灵王篇（20）（3/4）

回到邯郸，赵武灵王又和肥义等人，议政五日。

最终彻底下定了决心。

于是，赵武灵王鼓起勇气，穿上胡服，在丛台宫中处理国事。

赵武灵王踏出的一小步，将会引领着中原社会风俗变革，也会成为社会的一大步。

但，这个时候，迎接他的是一场激烈的暴风雨。

赵武灵王穿胡衣怪诞之举，在丛台宫引起一片恐慌、排斥。很多人都不敢相信君上竟然会穿胡人的衣服。他更不相信自己的眼睛看到的会是真的。

邯郸大臣，一片叱骂说赵君不知上进，违背了祖宗之法。这些人拿出礼制教条，妄图逼迫赵君停止这场荒唐而又可笑的行为。

他们都说，赵武灵王病了，简直是病得一塌糊涂。

赵武灵王要推行胡服，难道是吃饱了没事干，瞎折腾。

答案：当然不是。

赵武灵王推行胡服，有三个原因。

胡服简单，穿着方便，更利于骑兵。

缩短赵人和胡人之间的心理差距，促进民族团结。

能够让赵国强大。

那么，胡服，有这么多好处。

为什么赵武灵王推行胡服骑射，会被反对呢？

这个问题，也困扰着赵武灵王。

因为他看到了胡服的好处，其他人看到的是坏处。

早在先秦时期，就有了华夷之别。

华服，也是身份的象征。

在古代官僚体系，文臣穿什么衣服，武将穿什么衣服。品级不同，衣服颜色也不同。

你穿的衣服，不只是保暖，还代表了你的地位和身份。

我穿红色（一品），你穿蓝色（四品），我的身份比你高。

你看见有一个穿着黄色衣服的人，身边簇拥着很多人。你能得到一个信息，那个穿黄色衣服的人，不简单。

因为，他是皇帝。

也就是说，人，你不认识。

但，认识衣服就行了。

你从衣服就可以得知，谁的身份显赫，谁是老大。

现在的欧美国家的议会，他们都是标准的搭配，西装加领带。

这些人站在一起，你很难分辨出谁是管事的。

如果和销售、商业人员，一起扎堆。你就更分不清楚，谁是当官的，谁是卖保险的，说又是卖房子的。

所以，中国古代多了一个词：官服。

赵武灵王在军队推行胡服，涵盖了宗亲、贵族和士大夫，相当于取消了他们衣服的荣誉感，间接的取消了他们的身份。

你看我，没有优越感。

我看你，都差不多。