第87章 炼丹道士（1/4）

上辈子的夏天，无论怎么说都是一个普通人。

什么叫普通人？就是对大部分领域的知识一知半解，工作领域的知识属于一瓶子不满、半瓶子晃荡的那种人。工农商学兵，各行各业都能说两句，细究起来，知其然，不知其所以然。

比方说农业领域，他知道耕地、耙地、浇地、选种、播种、除草、上肥、打药、收割，但不知道怎么干这些活。同样，儒、释、道三家的理论书籍都看过一些，其中的典故也能说出三五个唬人，大多在酒桌上夸夸其谈的穷白乎，但往深往细了说，就勉为其难了。

其实，21世纪的中国人，百分之九十九是无神论者。别看上庙进寺入教堂的比比皆是，但打内心信奉教派的不多，做做样子，就当请个心理医生安慰自己贪婪的灵魂罢了。

不是吗？人人烧香祈福大概就三个方面：求自己升官发财，求儿女前途无量，求老人身体健康，不要给自己找麻烦。在夏天看来，这样的心态没什么不好。至少不至于变成人肉炸弹，顽固的榆木脑袋或极端主义者之类的危险人群。这样以为，不等于他否定各教派的教义。

教派的力量在于洗脑和群体效应。经过教义的洗脑和教众的集体帮扶，最终会导致入教者信也得信，不信也得信。周边都是信教的，出现一两个异类，格格不入，有了困难没人帮你，这是绝大部分教众的现实处境。

无论哪个教派，真正的信仰者，是那些精通本派教义的专业人士。为了穷究其理，他们将一生无怨无悔的奉献给本教事业，虽九死而不悔。至于活动在街头巷尾，田间地头那些学艺不精，道行不深的传教者，为了吸引信众加入本教而使出些拙劣的小手段，不代表各教派的核心教义。

年轻时的夏天很排斥教派。随着年龄的增长，经验的积累，生活的磨砺，慢慢开始接受各种教派思想。立足点还是一名无神论者从纯学术的角度审视教义，然后便发现许多迷离之处。比如古代中国的国教——道教。