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我小的时候喜欢折纸船，把它放到河流里，虽然不知它流往的所在，但是心情上却

寄望着，它能漂向一个开朗快乐的地方，童年的小纸船没有什么特别的意义，有时候，

却代表了一种远方的、宽大的、自由的希望。河里有了这种向往，也就有了生命。

正如我希望那些被放生的小鸟，能飞人林间，轻快的跳跃；希望那些被放生的海龟，

能回到大海的故乡，自在的悠游。可惜这希望是渺小的，因为里面有人的功利，有功利

的地方就不能有真正的自由。

我也希望，那些漂流在河溪里的亡魂，真能攀住莲花，托着河灯，去找到西方的光

明之路，那条路也许是远的，由于人在河里放下无私的爱，就有可能到达。

——一九八二年十一月三日

松子茶

朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能

想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。

松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来

吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要

把那包松子下油锅了。

朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”

“在tái • wān，我们都是这样吃松子的。”我说。

“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才

能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意

了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”

“那么，松子应该怎么吃呢？”我疑惑的问。“即使在生产松子的韩国，松于仍然被看

做珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”

“泡茶？”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松

香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”

当夜，我们便就着月光，在屋内喝松于茶，果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些

松子就不凡起来了；那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那

花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰，

诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子

茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱，我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦

的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的

小东西。”朋友说。

朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主

人。就以经常遗照的日月来说，太阳给了万物的生机和力量，并不单给人们照耀；而在

月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣