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并非虚情。

我的导师见我这般光景，

竟像是一个人脱离梦境，

便说道：“你怎么了？你竟站立不稳，

但你却走了半里多的路程，

眼睛迷糊，腿脚笨重，

正如一个人酩酊大醉或是睡意犹浓。”

我说，“哦，慈祥的父亲，

倘若你愿听我的述说，我就向你奉告：

当我的腿脚如此不听使用时，我究竟见了什么。”

他于是又说：“即使你在脸上戴上一百个面具，

你的心思对我也将隐瞒不了，

哪怕这些心思是多么微不足道。

你所眼见的那种景象

是为了让你不致拒绝向宁静的水敞开心房，

而这水正是从那永恒的泉源中流向四放。

我询问‘你怎么了’，并非为了要了解，

当一个人的肉体倒下去神志不清时

究竟是由于他做了什么事所致，

况且他只是用肉眼看事物，对事物又是视而不见；

我这样询问相反是为了使你的脚变得有力而矫健：

必须用这样的方法来敦促懒汉，

因为他们一旦恢复神志，却迟迟不肯善用他们的苏醒条件。”

我们一直在晚祷时分行进着，

我们聚精会神，极目远望前方

顶住那灿烂的日暮光芒。

这时，有烟雾一片

渐渐朝向我们飘来，犹如黑夜一般；

无处可以把它躲闪：

这烟雾夺去了我们的清新空气，也夺去了我们的双眼。

第十六首

易怒者环

马可·伦巴德

道德与政治败坏的原因

易怒者环

地狱般的黑暗，

暗得像没有任何星球的夜晚，

在一贫如洗的天空下，乌云密布，使夜晚变得格外黝暗；

这样的黑暗从不曾用如此厚重的布幕把我的脸面遮住，

我也从不曾感受粗毛竟会如此刺人肌肤，

就像在那里笼罩住我们的那片烟雾；

因此，我的眼睛尽管睁开，却忍受不住；

于是，我那睿智而可信的护送人

便走近我的身边，让我靠住他的肱骨。

正如瞎子跟在他的引路人身后行路，

为的是不致迷途，也不致撞上什么东西，

会把他伤害，或者也许会让他一命呜呼，我就是这样

在这辛辣而混浊的空气中迈步，

一边听到我的导师还在言语，

他说：“你要当心，不可与我分在两处。”

我听到一些人声，每个声音都像在

为慈悲与和平作祈祷，

祈求上帝的羔羊把他们的罪孽除掉

这些声音的开头一句总是“上帝的羔羊”：

所有声音都唱着同一的词句和同一的调门，

这就它们之间显得十分和谐动听。

我说：“老师，我听到的那些

可都是幽灵？”他于是对我说：“你说中了，

他们正在解愤怒的结。”

马可·伦巴德

“现在，你又是谁？你竟冲破我们的烟雾，

并且在谈论我们，正如同

你还在把时间分成月份。”

有一个人声正是这样把话说明；

于是，我的老师说道：“你回答吧，

再问一问可否从这里往上前行。”

我当即说道：“哦，你这正在洗涤自身的受造物，

你的目的是要整整洁洁地返回创造你的那位身边，

你若伴我同行，必将听到奇闻。”

他答道：“只要我获得容许，就一定随你前进；

尽管烟雾不让我们互相看见，

听觉却将代替视觉，把我们紧紧相连。”

这时，我又开言道：“我是带着死神

才能解除的裹布往上行进，

我曾经过地狱的艰险历程来到此境。

既然上帝使我蒙受他的恩泽，

愿让我以完全超出当前惯例的方式，

觐见他的天国，

你就不必向我隐瞒你在去世之前究竟是谁，

而是该以实言相告，并告诉我是否正确缔造走向那条通道；

你的话语将成为我们的向导。”

“我是隆巴尔多，曾被人叫做马可：

我熟知世事，我热爱那种美德：

如今世人却都把弓弦放松，不再向他求索。

要想登山，你尽可迳直走上去。”

他这样作了回答，又补充说道：

“我请求你：一旦去到天上，能为我祈祷。”

道德与政治败坏的原因

我于是对他说道：“我以信誓向你担保，

定要把你对我提出的要求做到；但是我被一个疑问紧紧缠住，

好不苦恼，倘若我无法使自己从中摆脱掉。

起初，这个疑问很简单，如今听你一说，却变得加倍难懂，

而我在这里乃至那里所听到的说法，

都使我确信我所怀疑的那件事情。