第一百二十三节 失落（2/2）

圣库即公库，太平天国的圣库制度始于起义之初，起义刚开始时，信徒多携老扶幼举家参加，他们变卖了田产，将所有财产奉献于公库，故人人都无私财，韦昌辉正是因为向圣库贡献的财产最多，后来才成为北王。

将士没有私财，那么所有人的衣食自然都由公库开支，开始太平军只是在军中实施此种制度，作战中缴获的金银、绸帛、珍宝等，必须上交公库，个人不得私藏，违者重罚，直至斩首，而将士的生活需要，一切皆由公库供给。

定都洛阳后，太平天国的圣库制度依然如同历史上南京所实施的一样，由军中扩展到民间，洛阳城内居民分隔男女，按年龄、技能分别编入各馆各营，财货收归公有，衣食等由公库供给，实际上，是把洛阳当成一个大兵营，各馆各营的民众都是为太平天国服务、服役，他们已被看作太平天国的成员。

不过随着地盘的扩大，在其余城池太平军并没有完全严格圣库制度，不得不说人皆有私心，没有来自上层的监督，各个将领在攻占城池后，开始私藏财物，洛阳各家王爷自身不严，他们生活奢侈无度，任意取用于公库，下面将领自然不会那么傻，将所有财产献上去。

虽然太平天国在其余城池没有实施严格圣库制度，不过并不妨碍将领们以圣库的名义搜括民财，在汉军没有进入颖州之前，颖州所有富户都被太平军抄掠一空，酒楼、客栈、商铺这些东西同样被太平军充公。

汉军进入颖州后，原本被太平军抄掠的那些财物已经不在，不过酒楼、客栈、商铺这些东西，有原主的统统发还给了原主，原主已经没有了的，则低价变卖给跟随汉军进入城中的商人，所谓破而后立，经过汉军一番整治，南城商业顿时重新繁荣起来。

其实如果不实行洛阳那种严格的圣库制度，太平军无疑也需要各式商业活动，否则将领们手中纵有私财也花不出去，最终他们收缴的那些酒楼、客栈、商铺还需要有人经营，只是颖州情况无疑比较特殊，有了汉军在南城开设的各家酒楼、客栈和商铺，北城有没有已经无关紧要，太平军将士如果想消费，可以直接到南城。

这些留在颖州的太平军，无论是将领还是士兵，无疑都发了一笔财，在南城商业重新开始后，不少太平军开始偷偷模模到南城消费，只是看到城中主将殿左五检点吴如孝也明着到南城消费时，原先那种偷偷模模就成为公开的行为。

随着太平军进出南城成为普通现象，双方原本的隔膜迅速消除，双方也逐渐熟悉起来，陆保成还和几名太平军成为朋友。

“陆大哥，你的军饷真的有十二块银元啊？”这天，一间酒楼中，陆保成与几名太平军正在吃喝，洒过三巡时，一名太平军忍不住向陆保成问道，这名太平军是一名小头目，名叫秦三，广西人，几乎从太平军起事之初就加入其中，只是却没有什么大出息，如今连同他自己在内才管着六个人，与陆保成相熟后，更是以大哥称呼之。

“那是当然，我入伍已经一年半，算是老兵，那些刚入伍的新兵蛋子只有六块银元。”陆保成道。

“六块银元，六块银元也不少了。”秦三自语道，他随太平军征战已经四年多时间，若不是这次在颖州时捞了一把，手中从没有过余钱，以前还觉得一切公有，钱粮从圣库中支取非常好，只是与汉军一比，却是倍感失落。

“十二块银元算什么，再过上一年，等我当上班长，军饷就可以加到十五块，如果当上了排长，就有二十二块半。”陆保成满不在乎的道。

秦三等人听得更不是滋味，他们好容易抓住机会在颖州城发了一点财，本以为可以舒舒服服过一段日子，只是与汉军相比，他们发的这点财只是人家几个月正常军饷而已，要等到下次发财还不知什么时候才有机会。

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下一节可能会比较晚，明天再看吧。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)