第一百三十九章 《新文学之我见》（3/4）

在中国也有类似的说法，理不辨不明，事不鉴不清。

所以，不要怕争论，不要怕实践，实践是检验真理的唯一标准。

这是环环相扣的三个观点，把眼下新文学中出现的主要问题基本上都有讲到，并提出了解决的办法，那就是实践。

谁对谁错，通过实践就会知道。

当然，这个实践不是一朝一夕就能完成的，而是有一个长期的过程。

谁的观点符合这个时代的潮流，谁就是对的，否则就会被时代所淘汰，这是时代的选择，也可以说是民众的选择。

林子轩的这篇《新文学之我见》发表在《学灯》副刊上，不仅在上海，甚至是北平都产生了极大的影响。

新文学的各方派系纷纷发文响应，有支持，有批判。

以胡拾为首的一派支持新文学的包容性，认为新文学应该百花齐放。

鲁讯对于拿来主义颇为赞赏，但觉得新文学应该是有进步精神的，百花齐放固然是好事，可那些有害的杂草也应该被清除。

支持革命文学的一派认为用辩证法来验证真理符合马克思主义哲学观，新文学是革命的文学，符合时代潮流，最终必将被验证为真理。

鸳鸯蝴蝶派的作家则发出不同的意见。

他们认为旧文学中也有精华和糟粕，有些小说表达了进步的精神，不能一概而论。

于是，有关《射雕英雄传》这类小说属不属于新文学的争论在上海的报纸上争执不休。

郑震铎向林子轩诉苦，认为林子轩提出的观点是对的，但太过超前了。