第一百三十九章 《新文学之我见》（2/4）

这是浪子回头金不换的典型。

林子轩的讲课颇为风趣，提出的观点更是新颖，这就是真才实学，和他目前的名气是相符的，而不是徒有虚名。

他不愧是新文学的后起之秀，是新文学在鲁讯和胡拾之后最具有代表性的人物。

有了林子轩这个新文学的标杆人物，从此以后，上海大学也可以说是新文学的中心了。

第二日，林子轩对于新文学的观点就出现在了报纸上。

这是上海大学的教授写的文章，详细讲述了林子轩在上海大学的第一堂课。

因为是林子轩第一次提出对新文学的看法，所以引起了不小的关注。

为了防止别人断章取义，林子轩写了一篇《新文学之我见》的文章，详细阐述了自己对于新文学的见解，这个要比课堂上的内容更完整。

他对自己的写作历程进行回顾。

从而认为新文学应该是多样性的，要兼容并包，可以是鲁讯式的批判，也可以是诗歌的浪漫主义，或者是充满激情的革命文学。

这些并不冲突，这就是百花齐放，百家争鸣。

他接着提出了“拿来主义”的问题，对于西方思想和传统文化应该采取什么样的态度。

简而言之，就是吸取精华，剔除糟粕。

而最后归结到哲学层面，他讲述了古希腊的辩证法，通过辩证的方法寻求真理。

苏格拉底把辩证法看作是通过对立意见的争论而发现真理的艺术。