第5节（1/1）

有丢弃过我，我又岂能否认拯救我、爱我、满有慈悲怜悯的我的主呢？”。

波利卡普以喜乐的心登上了火刑场，在烈火中他高声赞美主说：“赞美主，感谢主，因您使我被纳入殉道者的行列，使我尝耶稣苦难的杯，使我借圣灵得永不朽坏的灵魂与身体而享永生”。

马尔克斯·奥里利厄斯皇帝（。d。161－180）是位文化水平较高，而且是一位正义、亲切、充满慈爱的皇帝。但他本人是相信自我的斯多葛派哲学家，因这种哲学信仰，他认为基督徒是非合理的、幻想式的偶像崇拜，所以残酷对待地基督徒。

戴修斯·图拉真皇帝（decitrajan：a。d。249－251）是最热忠于恢复古罗马精神的王。主后250年，他向全国所有地区的总督下令残酷逼迫基督徒。这是一次席卷全罗马、殉道人数最多的迫害。

特别是主教和教会的领导者遭到了严重的迫害。罗马主教法比亚诺斯（fabian）、安提阿主教巴比拉斯（babys）和耶路撒冷主教亚历山大（alexander）等在此期间殉道。

瓦勒里安皇帝（valerian：a。d。253－260）起初对基督教采取怀柔政策，但a。d。257年以后他的心灵变得刚硬起来，将把有能力的平信徒和圣职人员驱逐出境，不仅没收他们的财产，还下令禁止宗教聚会。当时，最广为人知的迫害是迦太基（carthage）主教奚普里安（cyrian）的殉道。

奚普里安以主张“教会以外没有救恩”，强调教会的有形的统一，并以罗马主教并不比其他地区主教优越的主张而出名。奚普里安被认为是罗马诸神和罗马法律的仇敌。他在众多的观众面前，自己脱下衣服，遮住双眼，让一位平信徒长老把双手捆绑，付给执行官黄金二十五两作为让他得到永不朽坏的黄金冠冕的酬金，而后慷慨就义。

奚普里安高喊“慈爱的神”，直到断气前也不忘祷告。历史学家吉本（gibbon）评价说：“他的殉道是最有礼节，最郑重的一次。”

戴克里先皇帝（diocletian：a。d。284－305）身为奴隶的儿子，靠自己的努力登上了王位。他夫人普里斯卡（risca），女儿瓦勒里亚（valeria）和大部分的太监、宫女是基督徒或是对基督教有好感的人，但皇帝本人却是偶像的崇拜者。

他象瓦勒里安或者多米提安一样，要求他人称他为神，即是丘比特（juitercaitol）的代理者。他还自称为世界的主人（erandlord），无论何人都必须在他面前下跪，还要磕头触地。

他迫害妨碍崇拜自己的基督徒和教会。除了尼克摩底亚（nia）和西班牙（sa）以外，所有的罗马教堂都遭到了严重的破坏，并且在市场的地上大量圣经被焚毁。圣职者被逮捕，被严刑拷打，在原形剧场被投入狮子之口。面临死亡，殉道者们将荣耀归给神，并向神献上感恩。

所有的基督徒被罢免公职，也得不到市民权。基督徒们在三个世纪期间，没有采取任何bào • dòng和革命活动，始终保持着政治上的被动，单单以殉道来厮守真理、保持信仰。然而殉道是比bào • dòng、比革命更有价值的，是更大的挑战。

平信徒殉道者的故事

波朗迪娜（bnda）是位奴隶出身的少女，在最残酷的拷打中显现出超人的毅力和非人的坚强。最终，她被掷入网，成为狮子的食物（a。d。177）。

普塔米爱娜（ota）是位纯洁的绝妙美女，她受到的比死更残忍的、更可怕的猛兽的威胁，又在严刑拷打后，与她母亲一同被煮死于沸滚的铁锅里（a。d。202）。

给这母女执刑的军人叫波希利德斯（basilides），他被这一美丽的殉道场面所深深地感动，怜悯之极最终成为一名基督徒，后来他也被斩首，成了馨香的祭物。据说他临死之前普塔米爱娜（ota）在夜晚与基督一起显现，给他戴上殉道者的冠冕。

一般平信徒殉道故事中，女信徒比男信徒留下了更多的记录。大部分的女殉道者是下层民女，只有殉道者贝坡图（eretua）是位贵族出身的年轻女人。

她没有将刚刚出生的婴儿交给同岁的异教徒丈夫，而是紧紧抱在怀中，与自己一起作了牺牲的祭物。

奴隶腓利西塔斯（felicitas）和她的孩子一同被下在监里，但她怀着在天国见面的盼望，与孩子热吻而别，最终被猛兽撕碎吞噬。

最后的胜利

基督徒在历史当中不仅获得了超越历史的胜利，而且也经历了最后胜利。他们在苦难之中创造了荣耀，因着与基督同行坚险苦难的路，也与基督一同在历史中享受荣耀。

大概在二百五十多年之久的漫长的逼迫当中，初期教会的圣徒们将信仰的气节坚持到底，保持了教会的生命力，并且在苦难中宣扬福音。终于在a。d。313年，君士坦丁（nstant）颁布的米兰赦令，使基督徒从地下走出了地面。

君士坦丁为了支配罗马帝国，与马克森提（ulvian）桥展开血战。他在梦中被指示以（x）为记号征战就必胜。因不解其意而冥思苦想时，其部下的一位基督徒士兵解释说这记号是基督的希腊语头两个字母的组合，所以当以基督的名征战。君士坦丁非常赞同此解，并在士兵的头盔和盾牌上都饰以（x）的记号。如此，君士坦丁以基督的名征战，获得了巨大的胜利，战胜了马克森提。

借此事件，君士坦丁发表了米兰赦令，基督教不但获得解放，而且成为了罗马的国教，对基督教的迫害从此结束了。

然而，这一胜利却导致了基督教走向世俗化，失去了生命力，迈向黑暗，不仅被政治所利用，而且深化了教会（教皇）权利与国家（王，地方行政官）权利之间的冲突，即迎来了众所周知的中世黑暗时期（darkage）。至于今天梵蒂岗还在试图阻挠着中国的统一。有时候我真难以想像基督教起初竟有这么多磨难，终于在无数人牺牲和努力下，成为世界第一大宗教，可现在的基督教还值得信仰么，至少我不。

犹太人的历史

美国受到阿拉伯恐怖分子的攻击，使阿拉伯回教极端势力与美国结怨的以巴冲突成为新闻的焦点之一。很多人不明白美国为何要“偏袒”以色列，以色列和巴勒斯坦的冲突又由何而来？

说来话长，这要由犹太人的复国运动（也称锡安山运动zionis：锡安山位于耶路撒冷，相传古犹太国王大卫在锡安山建犹太教圣殿，现遗址只有一段哭墙。锡安山被犹太人视为圣山，因此成为犹太人复国的象征。）说起。

犹太民族是一个相当古老的民族，大概也是人类历史上命运最悲惨的一个民族。世人知道二战时希特勒屠杀600万犹太人，但很少人知道在此之前犹太人已被迫害了一千多年，对他们的屠杀已不知有多少次。复国是他们在绝望中最后的自救之道。犹太人是在公元2世纪被罗马帝国大屠杀150万人亡国后被驱逐出巴勒斯坦，开始流散在欧洲各国。

犹太教、基督教和伊斯兰教本是同源宗教，三教都崇拜同一个上帝。但自中世纪开始，在漫长的一千多年间，犹太人被欧洲基督教社会视为异教徒和杀基督者而遭到歧视、隔离，一波又