第304节（1/2）

敝国升龙捷径。

鄙人历任县丞、府君，因治理地方颇受吾主看重，所以调鄙人来上国考察……嗯，这么说吧，鄙国商相一直不力，前段时间，商相一职暂由秋实宫协管。

现今秋实宫诞下王子，商相一职空缺，鄙人年底卸任，当归国担任商相。出任社首，按我主的话——是为了考察最大贸易伙伴的情况。

不过，这些都不重要，重要的是，鄙人身为国王之仆，代表我主与朝廷交涉。此际，在下的身份等同于我主，希望大人能给于应有的尊重。”

这是的晋朝，还没有外交使节的概念。而“使节等同国主的身份”这句话，按照三纲五常理论来理解，说这话的人犯下了谋逆、大不敬……等十恶大罪。令桓温诧异的是，柳毅说这话时，丝毫没有担忧的表情。他说得很坦然，像是陈述天经地义的道理。

这一切颠覆了桓温一贯以为的“天理”，他带着“常识”被人打破的懊恼，继续诘问：“汉国怎不为官衔设品，如此，怎么分辨高低贵贱……嗯，柳兄既然将任商相，怎么口口声声甘居为……仆？”

桓温本想问，汉国怎么派一个“仆人”来出任社首，这不是对朝廷的莫大侮辱么。但他话说到一半时，突然想起“仆”的本意，不自觉间，声音低了许多，最后一个字含糊不清，几乎分辨不出意思来。

“仆”这个词来源与“公”相同，世界各国都是相同发音。它的原意是“助手”的意思。但并不是人人都有资格自称为“仆”的，这个“助手”也不是一般的“助手”，它是大贵族的“助手”。比如：“大公爵（国王）的仆人”意思是“伯爵”，伯爵的仆人是“男爵”，管家则是“子爵”。

直至21世纪，贵族制度虽然消失了，但“仆”在世界各国——除中国外，仍是一种金领职业，是一种身份象征。

在中国早期，“仆”的含义与世界各国都相同，古语还给我们留下了“为之持鞭”的说法，此外，还留下一个官衔，名为“仆射”。也就是说，在中国早期，“仆”的意思与世界各国相同，它是一种官制，一种尊称。

但中国文化有一个奇妙的特性，所有外来文字与词语，要不了多久就会被弱化、被歪曲。自秦以后，中国重回奴隶制，“仆”这个封建产物被迅速弱化与歪曲，它不再单独使用，而与另一个词合并称之为“奴仆”。于是，“仆”便成为一种最低贱的存在，任主人杀戮与鞭笞。

晋代离秦并不遥远，“奴仆”的概念尚未根深蒂固，当柳毅再三骄傲地宣称自己为“仆”之后，桓温马上想到了“仆”的本意。他匆匆结束了自己的指责，马上又自我转圜说：“哈哈，早听说汉国尚古，欲恢复春秋礼制，今日听先生这么一说，传言果然不虚……哈哈，哈哈。”

不再纠缠于细节的宾主双方来到会社大堂坐下，寒暄过后，桓温直截了当地问：“听说汉国正在与燕逆大战？”

柳毅笑了笑，这是他在第一次听到“燕逆”这个称呼。燕国称帝后，朝廷经历了初始的茫然，终于决定燕为“逆”了。

身为预备商相，柳毅对这场大战的了解要比一般人深刻，他轻松地一笑，抚摸着自己的节杖（权杖），坦然地回答：“不错，我王正率大军猛攻和龙城，目前双方正相持不下。”

顿了顿，柳毅又意犹未尽地补充说：“这次作战计划名为‘两京’，现在，战争才刚刚开始。”

“两京？！”桓温沉吟道：“汉国已占据龙城，这次再占据和龙城，那不是把燕国曾经的两个京城都占了吗？”

柳毅笑而未语。桓温心中一动。

不对，他说“战争才刚刚开始”，那也就是说，双方都有后手。对了，燕国的骑兵在那里？和龙城守将全是燕国汉臣，只有寥寥的几个鲜卑将领，那么，燕国的骑兵呢？

桓温欠了欠身子，心里记下刚才的疑惑。现在不合适问对方的军事秘密，回去后得赶快让人查查，看看这两国到底搞什么玄虚？

“听说，汉国此战动用了一种威力强大的武器，叫什么‘霹雳炮’、‘雷火炮’的，有无此事？”

“有！”柳毅毫不犹豫地回答。