第九百零二章:战后波澜（四）（2/4）

消息传到动静，大本营彻底炸锅了，所有的人都不敢相信这是真的。

战无不胜的大日本皇军竟然在晋北地区遭遇前所未有的惨败，中将师团长战死沙场，这在日本陆海军成立以来，绝对是破天荒头一遭。

之后，大本营的几位大佬反复确认之后才相信这是真的！

当下，这些重臣大佬不敢怠慢，直接进宫面见天皇，汇报此事，并商讨应对之策。

听完陆相山杉元的汇报之后，纱幔后面，一向只听不说更不现场做批示的日本天皇罕见的吐出两个字——“八嘎！”

这声经典的日本国骂听在近卫文麿和彬山元等人的耳里，宛如晴天霹雳，所有人都一脸的懵逼。

倒不是说这声日本国骂有什么不对的，而是这句话从天皇嘴里说出来有问题。

从古至今，世界各国的政体中，有这么有一种政体较为特殊：政教合一。

这指的是政治领袖同时兼为宗教领袖，或者宗教领袖同时兼为政治领袖的政体。

这种政体比较古典，事实上政教分离是现代政治学的一项基本原则，这道理也很简单，因为以客观的态度对待客观事物、科技与宗教分开、政治不受特定宗教势力摆布，这是形成现代社会的基本土壤，也是社会发展的必然趋势。

所以，文艺复兴之后的欧洲诸国，通常都是先摆脱了宗教禁锢，渐渐世俗化之后才能强大的。

不过，在近代列强之中，有一个国家除外，其传统宗教势力不仅没有消退，反而还大大加强了，于是形成了人类文明史中一个相当极端也相当另类的政权——日本帝国。

虽然绝大多数人印象中的政教合一国家都是些中世纪的基督教或伊斯兰教国家，把“政教合一”这个词套在日本身上，很多人会感觉有些突兀。

因为按照东亚地区的人文特质，这一带的本土宗教，或者是已经本土化的宗教（佛教），通常都是多神教，而且一般都服从世俗政权，且儒学思想一般占据绝对主流，宗教影响从来就很有限，这种文化土壤很难形成政教合一体系。