第二百六十九章：进入珠林寺（求订阅）（2/3）

诘崎勘十中佐高傲的点了点头，然后说道：“黑谷，这位是帝国最年轻的剑道大师柳生静云阁下，柳生阁下的一位门人不幸罹难，需要存放遗体，你的应该明白怎么做吧！”

黑谷大尉当即恭敬地说道：“哈伊，卑职明白！”

接着黑谷大尉对着马铮再次敬了一个军礼，而后面带崇拜地说道：“阁下，请将逝者的遗体交给我们，我们会妥善处理的！”

马铮点了点头说到你：“拜托了！”

“阁下客气了！”

在马铮的示意下，张腾蛟等人当即将那个倒霉蛋的尸体交给了黑谷大尉。

当看到鲜血淋漓的尸体竟然还没有入殓，黑谷大尉当即对着身后的士兵说道：“立即找一口上好的棺木过来！”

不一会儿，几个士兵抬着一口刷着黑漆的厚实棺木来到了门口，而后合力将那个倒霉蛋的尸体放了进去。

随后，按照日本人的丧葬风俗进行了简单的告别仪式，而后在马铮等人的注视下，这些士兵便将棺木抬进了寺院内部。

马铮等人也没有离开，而是跟着这些军人以及僧侣大步走进了珠林寺，因为他们要为逝者通夜。

通夜其实就是中国人常说的守夜！

日本人有着独特的生死观，重生敬死，他们对待生命有着热爱和珍重的态度。

日本人常把樱花比作人的一生，同时，日本人相信灵魂不灭。

人们普遍认为，生与死这种人的能力无论如何也无法跨越截然对立的界限，变成了一个变化过程中互相衔接的两个阶段:生是死的开始，死是生的延续。

这与中国部分的丧葬文化是十分相似的，其很大一部分原因是中国唐代文化的影响。

正因为如此，日本人对于丧葬也是非常的重视的。

一般人的葬仪，有的从佛教式过渡到了神教式，但多数还是按佛教式进行，仪式大同小异。

其基本流程分四步，安置，纳棺，通夜以及告别仪式。

安置是在去世当天大约半个小时后进行，其过程是换衣，一般为白衣，日本人认为白色是圣洁的。其次是化妆，并作必要的防腐处理后移至到灵安室。

安置后的遗体一般还要搬回到家中，搬回家后，逝者头枕枕头，被白布覆盖。傍边放有小桌，桌上摆有香火，点着蜡烛，还摆放鲜花。