第71节（1/2）

手。然而，在屠雎被杀的战役中，任何史书都没有提及他半个字，不免让人奇怪。而且赵佗在公元前214年收复百越后不久就生出了二心。他不仅拒绝派自己手下的秦军部队北上与反秦起义军作战，封锁了两广与中原的联系，更在秦灭亡后建立起了南越国。赵佗‘变心’的原因，史学界一直没有定论，但没想到他竟然早就不想打仗了。他后来对百越的战争竟然只是做给秦始皇看的表面工作，实际上他是在争取和平！”

“最后，再说说《淮南子》这本书。这本书并不是正规的史书，而是一本集儒家、道家、阴阳家等于一体的奇书。它不但记载了战国至汉初黄老之学的督导理论体系，更记录了许多奇物异类，鬼神灵怪以及神话传说。譬如‘女娲补天’、‘后羿射日’、‘共工触怒不周山’、‘精卫填海’等神话故事正是由于此书才保存下来的。屠雎被杀的事记载在这样一本书中，本来就值得注意。”1

话到此处，廖正阳脸上忽然露出了叹惋的神色，“都说岭南多奇人异士，尚巫邪之术，我曾经提出过‘秦军亡于巫术’的假设，却因为没有证据支持就放弃了！可是没想到……哎……看来做学问的人，不但要有丰富的知识，还要具备一定的想象力，并且，最重要的是，你要敢于坚持自己的主见，哪怕有些论断看起来天马行空！”

听廖正阳这么一说，大家也觉得有理。不过，现在不是煮酒论史的时间。大家现在最关心的还是骨书上下半段的内容。因为大家迫切地想知道那里面是否记载着逃离这艘幽灵船的方法。

于是在众人的催促下，廖正阳接着往下翻译。

“既归，尝于梦中到得见一铜头铁额，六臂八脚之悍将。其力通天彻地，鬼神莫当。未有三日，左右皆疯，狂曰：‘魂兮归来，得人肉以食，以其骨醢些。魄兮归来，得人轮以养，以其血祀些。’遂自缚。”

“巿欲寻梦之缘，遂托书吾师。复曰：‘噩梦摄心，动之必死，此乃恶兆也。弗可求之。求之者，必遭大祸。’巿辗转思量，终不能平。适逢始皇召见，使巿入海寻仙。遂诈言海中有方丈、蓬莱、瀛洲三山，仙人居之，请得童年童女数千，入海寻梦。”2

“三十四年，丞相李斯与博士齐人淳于越驳论于咸阳宫。始皇恐私学诽谤朝纲，纳丞相言，焚书千万。惜哉！天下诗书，从此亡也！”3

“三十五年，侯生、卢生相与谋，谓始皇刚戾自用，动辄shā • rén，未可为求仙药，于是乃亡去。始皇大怒。遂使御史悉案，坑犯禁者四百六十余人于咸阳，使天下知之，以惩后。惧哉！上乐以刑杀为威，巿畏罪持禄，可得善终乎？然梦境未破，巿实不能离秦！”4

“三十七年，始皇于病中求往仙岛。巿不忍拒，遂往。”

白骨上的记载到此就完全结束了。书上除了记录了一些不为人知的历史以外，并没有任何与这艘幽灵船和这个该死的海洞有关的内容。这对大家的处境没有一点帮助，甚至使事情变得更加扑朔迷离。

“我们恐怕要死在这里了！”金老三满脸惧色地说。他是一个珠宝老板。

此话一出，立刻引来了众人的附和。船上的骨书曾经让众人燃起过生的希望，然而当你希望过一次，再陷入失望，那样的感觉就像再婚失败，很难让人再相信婚姻。众人都大失所望。一时之间，恐惧和绝望的气氛，笼罩了整艘船。

只有廖正阳的脸上露出了大喜过望的表情，他还在津津有味地研究着骨书上的刻字。对他来说，发现真实的历史的那种喜悦已经远远冲淡了他对死亡的恐惧。

商海帆走到廖正阳身边，蹲了下来，“廖先生，还有什么发现？”

廖正阳抬起头，眼中全是兴奋的光芒。

“惊叹！真是太让人惊叹了！徐巿的东渡缘由一直是个谜。史学界对此大致有两个猜测：第一种是他为秦始皇求长生不老药，因而东渡；第二种则说秦始皇坑儒之后，徐巿深感恐慌。为了逃避可能的灾祸，他以求药为名趁机逃走。现在看来，这些猜测都是错的！恐怕谁都想不到，徐巿东渡竟然是应秦始皇的要求，带着他一起东渡的！如果我能将这些骨书带出去，恐怕整个史学界都会炸开锅吧！”

商海帆赞同地点了点头。确实，他们发现的这些骨书，每一个字都足以在史学界投下一颗重磅炸弹。