分节阅读 174（1/2）

可怕。

苍天在上太威严，

我实没有犯罪过。

苍天在上太暴虐，

确实我就是无辜。

祸乱开初出现时，

谗言传开被包容。

祸乱再次发生时，

君子信用进谗人。

君子闻谗若发怒，

祸乱很快会止住。

君子如能用贤人，

祸乱也能快平息。

君子多次发誓言，

祸乱因此愈增长。

君子信用谗言者，

祸乱因此更凶暴。

谗人巧言好甜蜜，

祸乱因此愈增加。

不是他们尽职守，

是为君王造祸患。

高大宫室和宗庙，

是由君子把它造。

明智治国的大计，

是由圣人来谋划。

他人心中有诡计，

我能揣度知道它。

蹦蹦跳跳的狡兔，

遇上猫犬命难逃。

柔软脆弱的树木，

是由君子把它栽。

传来传去的流言，

心中有数分得清。

轻率浮浅的大话，

都是谗人口中出。

花言巧语如丝簧，

脸皮真厚太无耻。

他是怎样一个人？

住在河流的岸边。

没有力量没勇气，

只会滋事造祸乱。

腿上生疮脚肿大，

你的勇气有好多？

玩弄诡计多阴谋，

你的同伙有几个？

【读解】

谣言是shā • rén不见血的软刀子；在上司面前低毁他人、散布谣言、说坏话，同样也是用不见血的软刀子shā • rén。谣言造成一种致人于死地的氛围，让人被逼窒息而忍无可忍以至不见容于那令人窒息休克的环境。谗言有明确的针对性和用意，它以类似于借刀shā • rén的手法，离间中伤，借他人之手置人于死地。

不知道人们什么时候发现了用言语shā • rén的办法，并且运用有术，得心应手。俗话说，明抢易躲，暗箭难防。英雄好汉肯定不会以躲在暗地里放冷枪。射阴箭的方式来同对手较量，不会以这样的方式来确证自己的能力。但是，这既是英雄好汉的长处，也是他们容易遭到对手暗算的地方；古希腊《荷马史诗》中的英雄阿喀琉斯浑身可以刀枪不入，但致命的弱点在他的脚题之上，那是他最易受伤害的地方。再伟大的英雄，也完全可能倒在敌人的时之下。明伙执仗的敌人决不是英雄的敌手，而英雄的弱点正是敌人进行征服的下手之处。

怯懦的小人之所以能够得势，并非因为他们有什么真本领，也并非因为他们有高尚的道德和人格。他们无法以任何光明正大的方积确证自己的能力。于是，用蛊惑人心中伤他人、打冷枪、放暗箭将对手击倒，便成了他们为了出人头地的唯一选择，否则便只有永远默默无闻，不为人所注意。

可悲的是，人们为小人、奸倭之人散布流言蜚语，造谣中伤，打冷枪放暗箭提供了太多的机会和条件。出于好奇心、妒忌心，人们乐于担当传播谣言的使者，乐于以这一职责来解除生活中的平汉与乏味，乐于以此来证明自己的什么（实际上恰恰证明了人们的空虚、无聊、琐屑、无能），并且唯恐天下不乱，在不辱传播谣言使命的同时，对谣言进行加工和再创作，塞进一些凭借想象力所作的夸张。生活和活动于这样的氛围之中，奸位小人们如鱼得水，沾沾自喜。

大概，这世上很难有什么药治得了人们乐于传播谣言、谗言的毛病，更难有治疗奸佞小人的神妙药方。受谣言、谗言伤害的人们，不是在谣言、谗言中沉默，便是在其中消失。

------------------

谷风

——患难过后见真心

【原文】

习习谷风①，

维风及雨。

将恐将惧②，

维予与女③。

将安将乐，

女转弃予。

习习谷风，

维风及颓④。

将恐将惧，

寘予于怀⑤

将安将乐，

弃予如遗。

习习谷风，

维山崔嵬(6),

无草不死，

无木不萎。

忘我大德，

思我小怨（7）。

【注释】

①习习：风吹和顺的样子。谷风：东风。②将。连词，且。③与：亲近，救助。女：汝，你。④颓：旋风。⑤寘（Zhi）：同“置”，放置。（6）崔嵬（Wei）；山势高峻的样子。（7）小怨：小毛病。

【译文】

东风和煦轻轻吹，

和风吹来那春雨。

当初艰难恐惧时，

只有我来救助你。

如今安乐无忧时，

你倒把我来抛弃。

东风和煦轻轻吹，

吹来旋风呼呼响。

当初艰难恐惧时，

把我抱在你怀里。

如今安乐无忧时，

把我抛弃全忘记。

东风和煦轻轻吹，

呼呼吹过高山顶。

世上百草都会死，

万木也有枯萎时。

忘掉我的大恩德，

对我小错记得清。

【读解】

同甘共苦，风雨同舟，是人们用来说明当大家的命运被系在一起时相互支撑的情景的。的确，当大伙儿像栓在一根绳上的蚂蚁之时，人人都别无选择，只有在相互支撑中共度艰难时刻．这时，此一人的命运同时也是彼一人的命运，反过来也一样，谁都不可能例外。

共患难容易，而同安乐很难。渡过艰难，犹如渡过急流险滩抵达安全的彼岸。此时天地广阔了，压力和威胁没有了，选择的余地多了，条件优越了，曾经共过患难的人们便各自东西，知奔前程。

很难说这种情形是好还是不好。以传统的“忠义”观来看，自然是不好，“过河舍筏”、“过河拆桥”会受到强烈谴责。从人类心理习惯的角度看，恋旧和感恩应当是值得崇尚的品性。情况的改变造成的心态改变，固然可以理解，在心理和情感上却不可容忍．

倘若所有的人都变得“过河拆桥”一样的势利，那么人与人之间还有什么信赖和美好的东西可言！这世界太大，各色人等俱全。古往今来，忘恩负义者，除了拆桥者，甚至恩将化报者都大有人在，一点都不奇怪。我们几乎无法改变人性中的这些痛疾，对这一类的人亦无可奈何。怨天尤人虽然可以博得同情和眼泪，却无助于改变现状。

唯一的选择是：无论世事人情如何变化，无论忘恩负义和过河拆桥者如何众多，坚守住自己的信念和价值准则，坚守住自己的阵地。相信最可靠的支柱不在别人，而在自己。

------------------

北山

--公平不同于平均

【原文】