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尤其可注意的是，我们害怕孤独，却又喜欢独处。这里面有太多的话可说。

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无衣

——睹物思人最伤怀

【原文】

岂曰无衣，

七兮①。

不如子之衣，

安且吉兮②。

岂曰无衣，

六兮。

不如子之衣，

安且燠兮③。

【注释】

①七：表示衣服很多。②安：舒适。吉：好，漂亮。③燠（yu）：暖和。

【译文】

谁说我没衣服穿，

至少也有七套衣。

它们不比你做的，

又舒适来又漂亮。

谁说我没衣服穿，

至少也有六套衣。

它们不比你做的，

又舒适来又暖和。

【读解】

睹物思人，这是人间最普通、最伤感、最动人的一种情怀。

一方面，物本身的价值已变得不重要，无论它是一件极其普通的用具还是一件价值连城的首饰；物已变成了一种象征，一种引发无尽情思的触媒。这样，物本身的价值不知不觉中发生了转换，由使用价值变成精神价值或审美价值，因而倍加珍贵和神圣。

另一方面，睹物思人的“人”，必定具有敏感的心灵，丰富的情感，忠诚的品质和执着的追求。这些条件缺一不可。水性扬花的人，见异思迁的人，铁石心肠的，心如死灰的人，心怀叵测的人，都不可能有睹物思人的高尚情怀。

除此之外，长时期的朝夕相处，两情相投，彼此间情同手足的亲情，都是促使睹物思人的重要条件。

如今，这种古典的情怀似乎已不时髦了。然而，它水远不可能消失。斯人长已矣，此情仍依依。

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葛生

--最是悲怆悼亡时

【原文】

葛生蒙楚①，

蔹蔓于野③。

予美亡此”，

谁与独处？

葛生蒙棘，

蔹蔓于域(4)。

予美亡此，

谁与独息？

角枕粲兮⑤，

锦衾烂兮(6)。

予美亡此，

谁与独旦？

夏之日，

冬之夜。

百岁之后，

归于其居(7)。

冬之夜，

夏之日。

百岁之后，

归于其室(8)。

【注释】

①蒙；缠绕。楚荆条。②蔹（lian）草名，即白蔹。③予美：指所爱的人。④域：坟地。(5)角枕：有四个硕的枕头，敛尸所用。粲：色彩鲜明。（6）锦衾：锦锻褥子，裹尸用。烂：色彩鲜明。（7）居：指坟墓。（8）室：指墓穴。

【译文】

葛藤缠绕着荆树，

蔹草蔓延上山野。