第168章 嘶,真这么邪门的吗？（2/4）

奠定了敦煌，自三国以后的发展起始。

经历过五胡乱华的悲惨，南北朝的大分裂，由隋起，进入盛唐与武周的辉煌。

五代十国的黑暗与凄凉，经由宋终结，再次建立起一个伟大的王朝。

在跌宕的历史中。

敦煌，融合着华夏的文化，西域各族的文化，不断的融合，发展着。

这是一个每当想起，就会止不住热泪盈眶的文化符号。

自豪，惭愧，悲伤，欢乐.

凝聚了世界的文化融合，凝聚了数千年的悲欢离合。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

不只是古人所吟诵的诗词。

人间净土多楼台。

驴肉黄面，榆钱酒枣。

披帛髻戴冠，颈饰项圈。

从衣食住行。

方方面面。

皆有古人积极融合西域文化所演化的独特魅力。

李景霖觉得。

在当前文化宣传中，不应该只着重于大家所习惯的传统文化，传统艺术，不应该只去做“刻板印象”里的华夏风。

敦煌文化，也是华夏文化。

可若敦煌音乐一响，有人觉得像是波斯音乐，有人觉得像是印度音乐，更有说西域音乐。

但其实。

这也是一种华夏风音乐，是华夏的音乐。

所以，几人算的上是一拍即合。

没隔几日，便到达了敦煌这里。

“怎么样，你们有什么具体的思路吗？难不成，还要搞天宫乐舞，敦煌飞天？”

一见面。

李景霖便忍不住问了起来。

“没有呢，反正我是有些拒绝飞天的”

洛诗瑶忍不住吐槽了起来。

一提到敦煌舞蹈。

那就是飞天飞天的，飞的舞者们自己都有点烦了。

敦煌舞蹈。

是华夏古典舞的流派之一。

洛诗瑶的主攻方向，便是古典舞与民族舞。

可是，这两个大舞种里的内容实在是太多。

仅仅是古典舞的分支，敦煌舞蹈中，就有太多太多的小舞种。

除却经变画的天宫乐舞，壁画演变所逐渐探寻的民俗歌舞外

胡旋舞，胡腾舞，柘枝舞，霓裳羽衣舞，也都是十分重要的一环。

动作的风格，便是以华夏的传统美学为基础，着重表达西域舞姿。

西域文化是多民族融合，时间跨度极大的文化。

可挖掘的地方太多。

而不止有“飞天”。

所以，遇上这么一次机会，洛诗瑶是真不太想继续去玩飞天。

“其实我是觉得，老唐这个节目的想法，是一种将大型舞剧碎片化的综艺，舞剧本身的内容并没有改变太多，只不过将以往单独的舞段，作为单个节目，而整个舞剧，做成好几期的综艺。”

李景霖捏了捏下巴。

沉吟了起来。

“嗯其实内容制作上差别不是特别大，但播放与观看形式进行了一次革新。”

“嗯，你别说，还真是。”

沈团长若有所思的点点头。

很相似，但不全是。

舞剧，一般是在大型的线下舞台上，进行一个长达一两个小时，阐述大型故事的表演形式。

这玩意，一来需要时间，二来需要金钱，三还需要等待剧院开演。

所以，传播广度特别低。

但若是将大型的舞剧拆开。