53. 宗族制度 晋江文学城独家发表,谢绝转（3/4）

至于歌词中，不愿做奴隶的人民。如宋代一些奴隶制基本废除的朝代也就罢，一些有着严重良贱制度的朝代，聪慧的君主马上意识到这句话将会酝酿出的风暴，感觉到了其中的危险。

有人想到了可能会生出的不稳定因素，也有人已经在琢磨废除相关制度的可能性。

作为奴隶主的士族官僚自然不乐见相关制度被废除。不同于良民，奴隶的生死完全掌握在主人手中，对于一些贵族来说这是一种让他们沉溺的权利。一旦废除奴隶制和良贱制度，贵族们就再也无法肆无忌惮的处置奴仆，以及——

废除奴隶制，原来的奴隶不再是奴隶，那是什么？是百姓！百姓意味着什么，纳税人！

废除良贱制度就表示朝廷可以正大光明清查隐匿人口，以及要求这些人纳税。故此，即便废除良贱，权贵可以改为雇佣制持续原来被伺候的生活，也会全力组织。

这也是为什么有野心的皇帝是去分析废除相关制度的利弊思考此事的可行性，而非第一时间想着如何去维护贵族对奴隶的绝对权力。

释奴对于贵族而言是亏本买卖，对皇帝和朝廷却相当于白得的人口和赋税。这其中的利益皇帝们，对于秦始皇、汉高祖、唐太宗这些刚经历过大规模战乱，人口损减严重的皇帝来说不可谓不是一个巨大诱惑。

没有一位明君皇帝不惦记被士族权贵隐匿的人口，没有行动不是不想而是没有足够的把握去动这块蛋糕。因为士族既是皇帝想要压制的存在，也是皇帝统治天下需要依仗的势力。

可若是在天幕的挑动下，奴隶们先开始反抗了呢？

若奴隶们的反抗可以动摇贵族对他们的掌控，那么朝廷就有了可趁之机。然这其中的利益大，风险也大。毕竟国家大部分资源都掌握在士族手中，若皇帝一意孤行且没有足够的力量压制士族，就可能遭遇反噬被士族献祭。

毕竟如天幕所言，对于士族而言，他们拥戴皇帝并非因为忠君，而是需要一个代言人。既然只是代言人，就表示随时可以更换。若皇帝不够强势，士族想要另推一人上去并非不可能，曹魏代汉，司马家取代曹家皆是历史明证。