53. 宗族制度 晋江文学城独家发表,谢绝转（2/4）

“再说官僚地主阶级，从汉奸始祖中行说开始，历朝历代似乎都不缺乏这等无耻之徒。官大也好，官小也罢，他们每个人都享受着比普通百姓更多的资源。然该担起的责任不曾担起，反而在出卖国家和民族利益时永远冲在第一线。”

“古代最早多为跪坐，跪着行礼只是普通礼仪。中唐后高脚家具出现，跪需要从椅子上往下跪，让跪开始有了屈辱、卑贱之意。故此，从唐到宋，跪拜礼逐渐消失，然随着金人的铁蹄南下，一切又回到了原位，甚至是变本加厉。”

“南宋时，宋朝使臣楼玥出使金国，发现被金人统治的汴京城开始出现跪礼就感慨过：“跪者胡礼，喏者犹是中原礼数【注1】。”文天祥被元人所俘只揖不跪，便是不愿屈从胡人之礼。”

“朱元璋驱除鞑虏，可惜却选了糟粕承继了野蛮的跪拜礼仪，摒弃了原本的中原礼数。到了满清不说膝盖骨折断，就连脊梁骨也要跟着一块被打折了。持续千年的耻辱跪拜如其他糟粕一样难以驱逐，以至于现代我们已经站起来了，还有人不能从心里站起来。”

“许是如此亦或是人口多了，到了后面的朝代汉奸和跪着的人竟也是越发多了，他们带给了国家和人民不可计量的损失。”

“说到跪，又不免要说站起来。少时戴着红领巾站在五星红旗下唱着国歌：起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城！……”

起来，不愿做奴隶的人们！明明是那么简单而普通的一句话，可在主播略带亢奋的话语中却染上了莫名的力量。

皇帝等统治阶级和官僚地主阶级也就罢了。奴隶和贱籍的仆役们听着这句话，原本或坐或躺或依或靠的人都不由自主站起身，下意识挺起了胸膛。

“幼时是那样懵懂，并不理解其中代表的沉重历史和巨大力量。待稍长开始学习历史，又或者该感谢泛滥的清宫剧，看着剧中从主角到路人对皇帝和贵族动辄就要又跪又拜，才真正意识到国歌‘起来’这两个字所代表的意义。”

“站起来是这样一个简单的动作，却是无数先烈前仆后继，不计个人得失，以自己的血肉之躯为我们争取的权益。他们用自己的生命为我们打开一道康庄大门，中国人民从此站起来了。从此之后，除了天地祖宗，我们再也不用对任何人跪拜。”

中唐前跪尚没有许多屈辱、卑贱之意的朝代也就罢了，中唐后那些跪拜不多的朝代百姓也没有太多感触。然元明清那些百姓随便见到一个官就要又跪又拜的朝代，人们的感触就多了。