第218章（1/3）

为什么叫无自性和如幻呢？因为它们不是僵化的，不是一成不变的。

这就给我们通过修行改变自己的一切提供了可能性。

所以《金刚经》里说：一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。

这才是真实的、客观的佛教世界观。

那你刚才说的无法自拔就是错误的，只要方法得当，一定可以解决问题。

其实人凭着自己的感官感知世界，也就过分依赖和相信自己的感官，这实际上是很可笑的。

人的感官受一定的限制，所以才有错觉的存在。

眼见不一定为实。

你没有见过爷爷的爷爷，那就是不存在。

肯定很荒唐，因为可以推理。

只要合乎情理，就可以认为是相对的正确和真实!”

佛爷又看着霆说：“你们最大的问题就在于错误的判断和分析自己，让自己很为难，很尴尬!”这时，群培回来了。

佛爷跟群培说了很简短的两句藏话，群培就开始收拾桌上的法器。

佛爷始终看着他收拾每一件东西，并且不时地说着一两个很简单的藏文词汇。

直到群培把其余的东西收拾好，端着水和糌粑丸子混合在一起的大盆子退出去，佛爷才又看着我们说：“等一下，烧一点奶茶喝。

我们先说话!”佛爷很孩子气地把念珠放在桌子上转了两圈，又绕在手里做了一个非常复杂的手印，念了几句藏文的颂文。

然后又说：“任何众生都有烦恼，但是没有烦恼的自性。

这样就给获得无上智慧提供了可能性。