第22章 坐而论道谋元主（求追读）（2/4）

“当然是马啊！”

“佛马非马耶？”

“佛马乃是佛前的灵马，自然不是……”

彭莹玉挠了挠头：“你给咱弄糊涂了，佛马肯定不是普通的马儿，骑着它的是菩萨罗汉，焉能是马？”

陈四九又哈哈笑了笑，唏嘘道：“佛马非马，要看骑乘它的人是谁，若是汉人驱口奴隶的马，就低贱不可言，若是佛骑的马儿，就是灵兽菩萨。”

“你不信佛，寺庙也从不缺烧香的人，你信佛，佛也不会为你怜悯三分香火。”

“佛修来世，道修今生，时间枉论佛法还是道法，皆讲求一个因果气运，在我看来，气运之说乃人力也，证自己的菩萨，做他人的神佛，时来天地皆同力，气运加身自成佛。”

陈四九话毕，有人附和道：“善！”

他扭头看去，那道号玄真子的儒生宋濂，不知何时到了门前，正在偷听陈四九和彭莹玉说话。

陈四九瞥他一眼，奇道：“善？此自证之道，非善道，父母才是身边佛，何须庙宇勤烧香，若是真神佛，孝敬父母，勤加劳作，便是修善持法的神佛了，你这小书生也懂善恶？”

这时才能看清宋濂面貌。

他身材高瘦，穿着道袍，腰间佩着一枚酒葫芦，头戴儒巾，瞧着面貌，剑眉朗目，似乎是南方人，一双眼眸极为有神。

他咧嘴笑道：“佛前若无三分因，何来地府七分果，修自身的菩萨，与天方教五功五课，景教持罪答己有异曲同工之妙，诸般万法，皆是在求一个救赎解脱。”

“凡尘皆苦，这世间白云苍狗，芸芸众生，纵然是法力无边的道祖佛陀，也无法怜悯所有人，故而只在信众中选心诚者脱离彼岸，信者可得善缘，不信者自然不得善因。”

陈四九闻言哈哈大笑。

他指着宋濂骂道：“你这儒头道皮的书生，说些歪理邪说，照你这么说，所有不信者就该死，信者要十分心诚，才能得到菩萨和道祖垂青？所谓佛争一炉香，谁人上的香火旺盛，谁人就可得菩萨庇佑，这和弥勒教十住菩萨有何区别？”

弥勒教乃是左道，称杀生修佛，杀一人为一住菩萨，杀十人为十住菩萨。

此等邪祟左道，皆是披着袈裟的魔。

宋濂却又道：“非也，这世间哪有能兼顾天下的真佛呢？”

陈四九想到大师傅所说的那个瀛洲世界，低声道：“会有的，早晚有一天，百姓子民能活的有尊严，他们可以吃饱饭，可以有屋住，他们不需要到处求佛拜祖求来世投胎个好人家，就能堂堂正正活的像个人。”

“哦？”

宋濂疑惑道：“这岂不是西方极乐世界？又或道家昊天仙界？”

陈四九摇头，眼神闪烁。