第97章（1/1）

顾先生说：“先从哪里开始。”

楚老师说：“从关爱老人开始,因为这最现实、最直接，最能获得支持和赞同。尊老爱幼，是先尊老后爱幼。事实上，只要对老人关爱，仁爱的家风自然形成，培养好孩子就是顺理成章的事情。如果反过来，就会形成对孩子溺爱过分，对老人漠不关心的丑恶现象。”

顾先生说：“做到这一切很不容易，还会得罪很多人。”

楚老师说：“这当然不容易，一个家族文化的形成不是那么容易的，所谓‘人间正道是沧桑’。我认为，既然要想做点事，就不能前怕龙后怕虎的，只要我们所做的事是正义的、是为大家谋福利的，一时半会的不理解又算的了什么？我相信，即使现在没有人理解你，但公道自在人心，时间会还你一个公道。”

楚老师继续说：“如果你真有心要做的话，等过了这段时间，苍山峰会结束后，小扬可以来帮助你。”

顾先生走了之后，楚老师和吴修风两人继续他们的问答。

楚老师问：“思想是分境界的，这种境界，我们可以用这样的方式来表述：第一层，山是山、水是水；第二层，山不是山、水不是水；第三层，山还是山、水还是水，你是怎么理解的？”

吴修风说：“这是一个思想和思维方式逐步递进的过程。第一层的意思是，一种本能的简单、直接；第二层的意思是进入复杂；第三层的意思是复杂后的简单，就好比是在黑暗中乱闯时看见一个透进光亮的洞口。当达到第三层以后，人的思想就进入了一个深遂的境界。在以后的时间里不断进取，思想就会越来越高深，最后，化繁为简，就可以通晓事物的本质原理，成为了真正的大师、王者。

楚老师说：“什么是哲学思维？”

吴修风说：“抛弃一切羁绊，直达事物本质，并与其它事物的本质原理形成相互作用的思考方式。顺着这种思维，以思想为大道，应用具有连续性的方式方法，就能发挥楚巨大的力量。

楚老师说：“最后一个问题，荣誉有什么力量？

吴修风说：“人心需要荣誉，而荣誉是情感的最高顶端，因此，人性中自带美好。在情感中，有一种无可匹敌的力量，这就是荣誉，也是人的光荣。”

吴修风继续说：“记得老师曾说，任何的知识、文化只有对人们的现实生活带来实实在在的作用，才能称得上是大道。因此，我有个想法，等在合适的时机，联合一些具有影响力的人士共同成立一个公益性质的文化机构，设立‘人文奖’。目的是向社会各阶层的人传达一种信息，一种评价标准，以此引领社会、团体、家庭乃致个人‘弘扬真善美、鄙视丑恶贪’的文化氛围，真正发挥出文化对人们现实生活的意义。”

楚老师听到吴修风的这番话，欣喜若狂，说：我最后再给你上一课，所有课程就算是结束了，剩下的就是应用的问题，以后就看你自己的造化了。”他继续说：“世间万物，皆环环相围而生。民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，最终，造物被芸芸众生围，这就是天道人道。”

吴修风说：“顺应人性人心，就是顺应趋势天道，融会贯通，为我所用。”

楚老师大喜：“你终于学有所成，这一次峰会后，你在文化界必将大放异彩，我多年的愿望，也可以随之实现了。”

吴修风说：“这多亏老师的悉心教导，我永远都不会忘记。”

楚老师说：“明年的苍山峰会必定十分热闹，在上一届峰会上，曹立智他们心怀厌恨离去，以他一贯的行事风格来看，一定不会善罢甘休。”

吴修风说：“正如老师所说，‘我行大道，何惧之有’。”

楚老师说：“这是我们为人做事的根本，但在具体行为上，还是要有所准备。心怀仁善，并不代表我们是弱智，所谓怀菩萨心肠，行罗汉手段。”

吴修风说：“老师说的是，依你看，他们会怎么做？”

楚老师说：“具体不清楚，我们也没必要劳精费神的去琢磨他们的心思。根据多年的惯例，在快接近峰会召开时，他们一定会有所动作，比如像上次峰会前两天，马京来到昆明一样。不管他，到时就知道了。总之，上次峰会上你的出现，对他们是一个意外。他们这次会怎么做？我们只能随机应变了，好在我们行的堂堂正正，也就不需要害怕什么意外之灾。现在可以肯定的是，以曹立智的作风和他在文化界的地位，其中的算计必定不简单。”