第96章（1/1）

吴修风说：“一是伟大，二是神秘。我们正常人不可能做到伟大，但却可以做到神秘；因此，口无遮拦、信口开河的人，从来都不被人所看重。”

楚老师说：“为什么有的孩子对父母没有仁德心？”

吴修风说：“无论何种关系，一个人在他人心中的分量是由感情决定的，而不是利益。现在的父母在关心、培养孩子时，过多的付出、过多的包揽。最为错误的是，在做一切时，还有意不让孩子知道其中的艰辛，还沾沾自喜的认为这是一种‘伟大’。这一切给了孩子一种错觉，父母并没有多么辛苦，一切都是轻而易举的。孩子没有感受到其间的情感，反而觉得一切都是顺理成章的、应该的。一个对父母没有感情的孩子，又怎么要求他体谅、理解父母呢？悲剧发生就不奇怪了。”

楚老师又问：“面对具体事件时，所学知识为什么用不上？”

吴修风说：“知道、明白与领悟是完全不同并逐步递进的三个层面；只有达到领悟，才能融会贯通、为我所用。所以，说教往往没有说服力，只有身临其境才能真正懂得这其中的含义。”

楚老师继续说：“对人来说，什么是最好的管理？”

吴修风说：“最好的管理不是约束、控制；而是实现人们的自我管理。只要人们的仁爱、荣誉被启发出来，就会变得很愉悦。当这一切成为一种现象，就会形成一种良性循环，也就实现管理的最高竟界了：没有管理，只有目标。”

楚老师问：“为什么有大成就的人需要具有仁义之心？”

楚老师说：“仁义的力量无穷无尽。可以这么说，没有悲天悯人情怀的人一定创作不了伟大的作品；没有情怀的人成不了伟大的行业王者。”

楚老师又问：“情感的力量？”

吴修风说：“人世间所有的美好都是来源于情感；情感是控制、平衡、化解一切丑恶行为的唯一良药。如果回避人性的丑陋，则发展无法持久；如果不相信情感的力量，则人类（团体）必然蹦溃。”

楚老师问：“什么是建立文化的首要标准？”

吴修风说：“文化建立的核心因素是评价标准，一套完善合理的评价体系是建设优秀文化的钥匙。”

他们俩正沉醉在学问的对答中，听见有人敲门的声音。吴修风站起开门，看见一个五十多岁的中年男子在对着自己微笑。

他正要询问，听到楚老师说：“老顾，是你呀！今天什么风把你吹来了？”

来人笑呵呵的说：“好久没见你了，来和你说说话。”边说边在沙发上坐下，端起楚老师给他倒的茶喝了一口，继续说：“还是你好哇，整天喝茶聊天，不像我。”

楚老师说：“听你这口气好像有很多伤心事，你怎么了？”

那位顾先生说：“还不是家族的事情，因为我们是小姓，常常被周围的大姓欺压，真是势单力薄。”

楚老师笑说：“哪有那么夸张，我们楚家在这里也是小姓，没感觉有谁欺负我们。”

顾先生说：“谁能比得了你呀？无论是大官小官，有钱没钱的人，谁敢跟你过不去？我们就惨了，不能比、不能比。”

楚老师说：“怎么回事？”

顾先生说：“外姓人家的欺负，我还能有办法，因为毕竟还有法律、有政府；但家族内部的人不争气，那可真的就没办法了。比如说，现在的人只知道如何赚钱，不管伦理道德，对自己的父母不闻不问，对自己的子女溺爱过分，对兄弟姐妹无情无义，对弱势群体冷漠无情，你说这算怎么回事？”

楚老师说：“这不是只有你们家族才出现的事，现在许多的地方都不同程度的存在着这种现象。这一切都是很多年前，有人提出的‘只看结果、不问过程’的思想带来的恶果。”

顾先生说：“我就想问问你，有没有什么方法可以改变。”

楚老师说：“方法只有一个，就是在你们家族内部重新树立规矩，我们称之为家族文化建设。”

顾先生说：“这个我能听懂，具体怎么做。”

楚老师说：“把你想要达到的效果中最核心的部分提出来作为家族训戒，并且明确出评价标准。有了这个以后，剩下的就是具体的实施措施。对那些不讲伦理道德、没有礼义廉耻的人，必须毫不客气的在家簇内部进行处罚。比如说，不关心老人的，坑蒙拐骗的，冷漠无情的等等。”