第二百六十六章借助孔家（4/4）

这样一来影响大了，议论、非议肯定也会随之而来，杨安玄有意步步登高，早然想能少些荆棘挡路。

虽然自己在士林中颇有声名，新词旧诗、《小窗幽句》为文人雅士所喜，甚或能引一时风潮，但自己毕竟年岁还轻，在儒家经学还没有什么地位。

杨安玄拂开低拂在道旁的树枝，自己要想将此次雅聚办成文坛盛事，还需借重大儒压阵。

随着佛道兴起，儒术独尊的情况已然不存，不过儒学有助于君主统治天下，前秦苻坚当政之时采取崇儒政策，姚秦接替前秦后，姚兴召聚儒学大师姜龛、淳于岐、郭高等人到长安说学授徒。

拓跋珪建都平城后，重用崔宏等人，推广儒学。东晋朝堂之上车胤、孔安国等人都是儒学

大师，孝武帝司马曜当年时常召聚大臣讲学为乐。

想到车师之死，杨安玄轻叹一声，自己与司马元显之间的仇隙是越来越大了，身为弟子，自己终要替车师讨个公道。

当代大儒是不少，但远不如三国时的郑玄、卢植那样声名显赫，杨安玄猛然一拍额头，怎么把孔家忘了。

要说儒学，怎么离开得孔家，若是请出孔子第二十五代孙，奉圣亭侯孔懿前来讲学授课，那定能让天下儒士纷沓而至。

孔夫子不是说因材施教、有教无类吗，正好借孔家这个金招牌广招人才，杨安玄露出得意的笑容，连借口都有了，就是魏武帝曹操所说的「唯才是举」。

杨安玄在心中盘算开来，现在是九月十二日，要让远道的学子赶来，至少要二个来月的时间，不妨就将讲学的时间定在十一月二十二日，有七十天的准备，便是江南的士子也能前来了。

讲学的地点，杨安玄想了想，没有放在许昌。前几日鄢陵县令钟光提及境内多温泉，邀杨安玄冬日前去沐汤。

便定在鄢陵好了，《论语》中夫子因曾皙所说的「冠者五六人，童子七八人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归」而叹道：吾与点也。虽不是暮春，但能参与此盛事，听孔夫子后人授学，当让世人再叹：吾与有荣焉。

想到这里，杨安玄兴冲冲地返身回书房，他要写一封书信打动奉圣亭侯孔懿前来。