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与教的方法，我只要

他们向他们自己的肉体告别，——而成为哑巴。

“我是肉体与灵魂。”——小孩如是说。为什么他们不也作如是观呢？

但是，醒悟者自觉者却说：“我整个地是肉体，而不是其他什么；灵魂是肉体某一部分

的名称。”

肉体是一个大理智，一个单一意义的复体，同时是战争与和平，羊群与牧者。

我的兄弟，你的小理智——被你称为“精神”的，是你的肉体的工具，你的大理智的小

工具与小玩物。

你常说着“我”而以这个字自豪，但是更伟大的——而你不愿相信——是你的肉体和它

的大理智：它不言“我”，而实行“我”。

一切五官所感受的，精神所认知的，本身都没有目的。但是，感觉与精神想使你相信它

们是成物之目的：它们是如此虚荣的。

感觉与精神不过是工具与玩物：它们的后面，“自己”存在着。“自己”也使用感觉的

眼睛与精神的耳朵。

“自己”常常谛听而寻找着：它较量着克服着而破坏着。

它统治着。也是“我”的主人。

我的兄弟，在你思想与感情之后，立着一个强大的主宰，未被认识的哲人，——那就是

“自己”，它住在你的肉体里，它即是你的肉体。

你肉体里的理智多于你的最高智慧中的理智。谁知道到底为什么你的肉体需要你的最高

智慧呢？

你的“自己”笑着你的“我”与它的骄傲的跳跃。谁知道到底为什么你的肉体需要你的

最高智慧呢？

你的“自己”笑着你的“我”与它的骄傲的跳跃。“这些思想的跳跃与飞驰对于我是什

么呢？”“自己”自语道。“都只是达到我的目的的旁径罢了。我是‘我’的极限，也是

‘我’的一切观念的提示者。”

“自己”向“我”说：“品尝一点痛苦罢！”于是“我”便痛苦起来，而想如何免除痛

苦。——它必为这个目的而思考。

“自己”向“我”说：“品尝一点快乐罢。”于是“我”便快乐起来，而想如何常享快

乐。——它必为这个目的而思考。

我想向肉体的轻蔑者说几句话。让他们轻蔑肉体罢！这正是他们对于肉体的尊敬。谁创

造了尊敬与轻蔑，价值与意志呢？

这创造性的“自己”，为自己创造了尊敬与轻蔑，欢乐与痛苦。创造性的肉体为自己创

造了精神，作为它的意志之手。

你们这些肉体的轻蔑者，便在你们的疯狂与轻蔑中，你们也是为你们的“自己”服务。

我告诉你们：你们的“自己”愿意毁灭而逃避生命。

它已不能做它所最愿做的事：——创造高于自己之物。

这才是它最强烈最热诚的希望。

但是，现在已是过迟：——所以你们这些肉体的轻蔑者呵，你们的“自己”愿意毁灭。

因为你们的“自己”愿意毁灭，所以你们成为肉体的轻蔑者！你们不能创造高出于你们

之物。

你们怨恨生命与大地，但是一种不自觉的妒忌，显露在你们邪射的轻蔑的目光里。

肉体的轻蔑者，我不会蹈你们的覆辙！你们决不是我的达到超人的桥梁！——

查拉斯图拉如是说。

快乐与热情

我的兄弟，如果你有一种道德，而它是你的特有的道德时，你切不可和其他任何人共有

着它。

自然，你想赐予它一个佳名，而抚爱它；你想提提它的耳朵，和它游戏。

但是，看罢！一旦它取得了你给它的名字，而群众都共有着它的时候，那么，你会因这

道德而成为群众与常人之一！

你毋宁应该说：“这使我灵魂又愁又甜的东西，是不可言喻的；这使我内心饥饿的是无

名的。”

使你的道德高贵得不容许亲昵的称谓罢：如果你须读到它，你不必害羞，你无妨期期艾

艾地说。

你可以吃吃地说：“这是我所珍爱的善，它极使我喜悦，我所需要的善正是如此。

我需要它，不是因为它是上帝的法律，或是人类的规条，或是人类的必需：它绝不是导

往另一世界或天堂的指南。

我爱它是地上的道德：它的智慧不多，而理智更少。

但是这鸟儿在我旁边建筑了他的巢：所以我温柔地爱它——现在它在我家里，孵着金

卵。”

你应当这样期期艾艾地谈说与赞颂你的道德。

从前你有许多热情，而你称它们为恶。但是现在你只有你的道德，它们是从热情里诞生

的。

你曾把你最高的目的放在这些热情里：所以它们变成了你的道德与快乐。

你纵属于多怒者的，肉欲者的，溺信者的，或睚眦必报者的族类：

当你的一切热情，终于会变成道德；你的一切魔鬼，终于变成天使。

从前你的地窖里有许多野犬；但是现在它们变成了鸟儿与美好的歌唱者。

你用你的毒药制出了你的止痛剂；你曾挤出痛苦之牛的ru汁，——现在你饮着这甜香的

液体。

你身上不会再诞生恶，除非是多种道德之争斗，所产生的恶。

我的兄弟，你如果是幸运的，你只须有一种道德，而不多于一种罢：这样，你过桥更容

易些。

能有多种道德是一件漂亮的事，但是那是一个较难忍受的命运；很多人，因为不堪作多

种道德之战场，跑到沙漠里去自杀。

我的兄弟，战争是恶吗？这是必要的恶；妒忌，毁谤与不信任，在你的多种道德中也是

必要的。

看罢！什么是每种道德所最贪求的事呢：它要你整个的精神做他的先驱，它需要你在爱

憎与怒里的全部力量。

道德互相妒忌，而妒忌是可怕的。多种道德都可以因妒忌而死灭。

为妒忌之火焰所包围的人，像蝎一样，终于以毒针转向自己。

唉，我的兄弟，你从不曾看见一个道德之自谤与自杀吗？

人类是应当被超越的：所以你应当珍爱你的道德：——

因为你可以因它而死灭。

查拉斯图拉如是说。