第101章 徐庶 石韬与刘备与诏书·其二（4/4）

虽随后刘繇以其汉室宗亲的威望再次聚起万众，以兵力之优灭掉笮融，可刘繇的身体，亦在这场大战中垮掉，死时不过四十二岁。

刘繇死后，豫章再次成了无主之地。此前吃了一堑的刘表这次学了乖，悄悄的派了从子刘磐进军柴桑，可又怎么瞒得过江东的地头蛇孙策。忙于平定后方三郡山贼叛乱的孙策正愁着兵力不足，便派了不久前在庐江收服的刘繇旧部——太史慈，孤身前往安抚刘繇死后群龙无首的旧部。

《三国志》中记载：策命慈往抚安焉。左右皆曰：“慈必北去不还。”策曰：“子义舍我，当复与谁？”饯送昌门，把腕别曰：“何时能还？”答曰：“不过六十日。”果如期而反。

孙策吞了刘繇的旧部，实力膨胀了许多，其后方三郡的叛乱亦得以快速的平定下来，加入到了九江郡的争夺战中。

建安四年，孙策以周瑜计挤走张燕，成功占据寿春。其时为了安抚收服一众袁术的旧部杨弘等人，孙策与周瑜分别纳了桥蕤的两女为妾。虽说温柔乡从来都是英雄冢，可孙策显然不在其列。面对国色天香的大乔，孙策在寿春停留了近一年后，耐心便被刘备消磨殆尽。

在把寿春中的袁术旧部家眷送往吴郡后，孙策便带着太史慈往南进攻刘磐，平定豫章去了。

刘备，亦因此得以脱身往许都一行。

时间来到建安五年夏，在把刘磐打成贼寇后，豫章算是彻底被孙策平定。其后孙策分海昬、建昌左右六县，以太史慈为建昌都尉，治海昬，并督诸将拒磐。刘磐从此绝迹不复为寇。

孙策亦正式称霸江东之地。

注一：《春秋繁露》西汉董仲舒所作，推崇公羊学，发挥“春秋大一统”之旨，阐述了以阴阳五行、天人感应为核心的哲学-神学理论，宣扬“性三品”的人性论、“王道之三纲可求于天”的伦理思想及赤黑白三统循环的历史观，为汉代中央集权的封建统治制度奠定了理论基础。

注二：《周髀》算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。