第160章 思想 风气 国运——心学和理学（2/4）

而内容，却又似乎都不一样。

造成这些的原因先放在一边，从这里面你就能够看出来，真的去学习这玩意，或者想要去学习这玩意的，基本上就和两个字脱不开关系！

功利！

他们都是抱着成功的心去的，他们学习的目的就是要从这里面成功，而不是从这里面研究出什么学术来。

你又不是什么教授专家，你研究出来了，谁看啊？

所以，功利就成为了驱动他们成为韭菜的源头。

而一群抱着功利之心的学生，一个言之凿凿的讲师，这玩意让我想到了另一门学科，成功学。

当然了，这并不是说阳明先生有什么问题。

对于心学，还是那句话，普通人不要去花费太多的心思去了解它了，因为你搞不懂。

相比较于阳明先生总结出来的大成心学，其实我个人更觉得他适合用“奥数”来形容。

数学大家都是明白的，而且或多或少大家都去学习过。

那么奥数，并不是说是个人就能够看得懂的，学好奥数，这个需要一个叫做天分的东西。

比如在数学上最出名的一个题目，一个蓄水池，他在进水的同时也在不断的放水，那么他多长时间能够将水放掉。

大家应该没少那这种题目开玩笑吧，哪里有一个池子一边放水一遍进水的，脑子进水了吧！

嗯，但我换个说法。

前一阵子某个大城市遭遇了特大级别的暴雨。

那么请问，这个城市有N个排水口，这些排水口的排水量是如何，然后它们也有堵塞，下水道也有拥堵。

那么请问这个城市所能够承受的降雨量是多少？

在多少降水量的时候，这个城市的排水系统就会出现问题？

在多少降水量的时候，这个城市就会变成水灾？

这么说，你能够理解蓄水池的问题了么？

而蓄水池就是排水量的基础，最基础的版本，你连最基础的版本都没玩明白，让你去做后面的，你做得出来么？

心学，他的理论我先不一一列举了，最起码他融合了大量的佛学，那些喜欢道家厌恶佛家的，你们可以放弃了。

他的根子是儒学，嗯，那些不顾一切讨厌儒家的，也可以放弃了。

最后他和理学是师出同门，在底层上他们也是有互通之处的。

所以说，在这种情况下，你想要学明白心学，不是说你有良知就可以了，你得明白什么才是所谓的良知。

心学里面有一句很著名的诗，你们可以听一下。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善为恶是格物。

这里面就有那句心学的入门所需，知善知恶是良知！

你得知道什么是善恶。

而这个，你确定你知道么？

路边上倒下一个老太太你扶不扶，这是善还是恶？

一个外国人对一个夏国人抬手做了眯眯眼的动作你揍不揍他，这是善是恶?

自己的利益和集体的利益出现冲突的时候，你是要自己的利益，还是要集体的利益？

每一个时代和每一个时代是不同的，对于善恶的定位都是不一样的。

有个词儿叫做，好心办坏事。

所以说善恶不是那么简单的理解，这个世界也不是只有黑白两种颜色。

你要知道，徐阶靠着心学干掉了严嵩，那是因为他自己的境界在那里，他知道自己的良知善恶在哪里。

所以他成功了，阳明先生也是一样，他有自己的道路。

他悟了。

那么你悟了么？

挣钱是王道？

这要是悟了，你也就挣着钱了，你也不说这个了。

为什么不支持普通人去学习心学，是因为你如果不学也就是少了个吹牛逼的渠道。

你学了，而且还学进去了。

那么心学所谓的致良知，说到底就是让你根据你自己认知的所谓正确，然后百折不挠，知行合一下去。