148、兵车行（2/2）
这秋来九月八指的是闰八月，民谣有“八月中秋，中秋八月，黄花满地发”的说法。黄花满地发自然就是暗指黄巢那首“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
闰八月，黄花发，遮天蔽日，杀气腾腾。徐君梅用自己的方式，激发自己男人的热情。他明白，她也明白，这就足够了。
但是有一件事徐君梅没有说，和珅把张艾调来京城，又转眼把他从安定门送出去，为的可不仅仅是西北战事，还有一个隐藏的目标——徐君梅。如夫人的请求已经被明确拒绝，想到张艾这个人如此清高，他的义妹当然不会委身作妾。但还有一种可能性，徐君梅贪玩，既然贪玩他就有机会吃野味。当然，这是很考验技术的。不过西门庆砸个脑袋都能勾搭上潘金莲，他和珅富可敌国又面若潘安，怎就没个机会？
和珅甚至还有一个盘算，张艾去西北平乱，最好半路就死了，到时候孤儿寡母没有依靠，他得手的机会便大增。那么，派个杀手？和珅才没那么傻。这种事最好自然发生，就像当年纪晓岚得罪了他，他几句挑拨就把纪晓岚发配xīn • jiāng，原以为纪大学士就这么死在那了，没想到这人实在命大，竟活着回来拍乾隆马屁，名义上官比他还大！这就是命，你得认！不认命强下杀手，最后那是要反噬自身的，和珅清清楚楚的知道这一点，厉害也正是厉害在这一点。
张艾不知道这一点，难免就碰壁了。西北苦寒，张青天却连买棉衣的钱都不够，好在徐君梅存着点私房银子，给他添了几身厚衣服，若是不然和珅的祈愿恐怕很快就会实现。即便如此，出征也是一件很不舒服的事情。张艾六品小官，虽说权力大，但并无太多特权。大清的兵都算是职业兵，装备马匹是国家发的，但有一点却非常的坑，发的东西你一个人拿不走。就拿他这个六品文官来说，盔甲一套，战马一匹，腰刀、弓箭、匕首一应俱全。这还就是个人装备，行军打仗干粮是必须带着的，还不能吃！为什么？这是军队断粮之后的应急食品，平时就是一坨死重挂在身上。按照一天一斤米计算，要挂十五天的粮食，如果多一个仆人就要多带十五斤。再算上换洗衣服，没有一辆车你都拉不走。其实和林的那身装备就是用车拉的，为了伺候他一个人，就算轻车简从也得五六个奴才。张艾节俭，两个仆从还是必须的。他一个人在前边骑马披甲，后面两人赶着马车跟着。
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。战争大抵如此。
一般这种时候，亲人夹道送行，但是汉人没有这种待遇，满人也没多少出去打仗，所以安定门内冷冷清清，反倒是安定门外大批汉人绕走半个北京城来送行。大军开拔，盔甲都是那个颜色，也不知道谁是谁，君梅扶着张老夫人，许灵芸只知道在一旁哭。张家幼弟已经到了读书科举的年纪，张老夫人不让他前来送行。一去西北前途未仆，虽说张艾的位置根本不在战阵上，只是做一点统计工作，实地看看大家的战功，如果不是全军覆没，他不会有太大危险。不过打仗这种事情，太多变数，对方也不是一哄而散的土匪，而是真正的有组织造反。而且是外国人潜入国内传播宗教然后造反！
这个始作俑者就叫做马明心，早年随父亲出国留学，到过麦加，学习内容正是中东的伊斯兰教，但是他把经念得有点歪。或者说，他的老师把经教歪了。中东这群默罕默德的粉丝为了谁是正宗打了一千多年，分成逊尼派和什叶派，互相打来打去，早把穆斯林的仁慈宽容理念抛到了九霄云外。你想，他跟着这么一帮子念经，能学着什么好的？自然是打打杀杀那一套。本来书生造反三年不成，学了满脑子《古兰经》也算你是个学者，老老实实在中东教书，说不定还有一番作为。但是！他回国了。一回国，马明心发现，这地方的回民怎么看怎么不顺眼。
那时候的回民大多信仰老回教，唐宋元那几百年传入中国，早已本土化，老回人和儒家混融，变成了一种中国式宗教，老教回民做什么事也图吉利，很多标语都引用的论语，并且重视忠义孝悌，部分地方饮酒dǔ • bó都没有障碍。可以说，除了不吃猪肉，老回民和汉民并无区别，也通婚，大家其乐融融一起种地一起放羊，几百年相安无事。
马明心一回来就创立了新教。这下子出事了！新教偏于挑战传统和已经本土化的教条，想要复古，无条件的向《古兰经》靠拢，凡事都以麦加为宗旨和目标，模仿他们的生活习惯，学习他们的文字。他的逻辑很简单，穆罕默德是唯一的真主，他怎么样我们就要怎么样，变态到什么程度呢？他是男人，我们也要像他一样做男人。等等，那女人怎么办啊？那年月也没有变性手术。没关系，女人变不成男人，那女人就是天生卑贱的，只能是男人的附庸。看看，非我族类其心必异，这是一个非常危险的排他主义思想。新教之所以被朝廷定性为xié • jiào，正是因为他对内加强控制，对外暴力排他。不光是新教，金坷垃改良前的白莲教也有这种强烈的倾向。
既然如此，怎么会有那么多人去信新教呢？原因很简单，新教组织力特别强而且契合底层民众反对地主的思想。就像白莲教一样，马明心的新教教徒必须定期集会，共同“加强思想团结”，而老教非常宽松，只需要内心真诚的信仰真主，是不需要去定期做礼拜的。所以新教团结，老教涣散。随着新教声势越来越大，裹挟的人也越来越多，终于某一天因为不满老教的那些“不合规矩”做法，新教和老教爆发了冲突。一开始，满清官府站在新教一边。
等等！新教这么危险，为什么你要站在他一边？不为别的，就为那些巴依老爷。老教经过几百年形成了类似南北朝那样的门阀制度，我们都知道门阀这个东西是家族政治，权力非常集中，造起反来往往一呼百应（如大小和卓）。所以满清统治者认为，新教反对门阀制度，会打倒这些权力集中的门阀，建立朝廷最希望看到的小分散回民群体，便于统治。有了大清的支持，新教传播迅速，组织能力越来越强，而且思想纯洁，战斗力远远超过早年的白莲教这一类“xié • jiào”组织。
慢慢的，清政府发现，这个新教战斗力比老教强的不是一星半点，而且陕甘宁一代广泛传播。陕甘总督对新教的态度开始由支持转为限制。但有的东西放出来容易，再收回去那就难上加难了。马明心终于被驱逐出撒拉族地区，而他的学生更惨，被逮捕以后叛流放，戴枷发配xīn • jiāng乌鲁木齐。新教由于有固定的活动场所，这些地方也被毫无悬念的查封了。
愚蠢的清廷认为这是结束，然而事实刚好相反，这是腥风血雨的开始。马明心的大弟子苏四十三揭竿而起，开始造反。到此为止，这仍属于治安案件的范畴。因为信奉新教的回民并不全是反贼，而大多数汉民并不支持造反。那年月乡民聚集搞出些群体xìng • shì件也是常有的，陕甘总督也不是傻子，你汇报这里有反叛，不是说自己统制不力吗！所以他抓了马明心，以此要挟闹事群众退去。
蠢货就是如此炼成的。