3、邑（3/4）

季妫静静坐着，任由她牵着自己的手。无论是她自己的手，还是她阿母的手，都没有什么柔嫩细致可言。

季妫的手掌大，就像她比别的女子更高大的身形一样，她的手掌也比较大。

她阿母的手掌枯槁瘦小，看着像枯树根，又像鸡爪子，和她的手放在一起，季妫觉得自己那双满是老茧的粗糙大手仿佛都显得有些年轻好看起来。

这里的人生活总是很艰难，生产工具十分简陋，金属工具稀少，作为农户，季妫她们家甚至连一把铁锄也无，都是用石头做的锄头。

一块长长的比较锋利的石头用一根绳子捆扎在木棍的一头，就算是一把锄头了。

季妫这些时日与她的两个嫂嫂上山去采集野菜野果，也没有什么趁手的工具，野菜都是用手薅，也有用石头片割的。

那些和他们一起上山的七八岁十来岁的小孩，手掌也都已经相当粗糙。

像后世那些孩子们理所应当会有的柔嫩小手，在这石沟邑之中，季妫来到这里这般多的时日，却是从未见过。

对于季妫说起的羊皮筏子一事，她的父兄们经过一番商议之后，决定要把这件事告知里君。

里君大概就相当于后世的里正亦或是更后世的村长，只是这时候的里君权利更大。

因为这时候在绝大多数的诸侯国，都还没有十分严明清晰的律法，很多地方的人甚至都还是聚族而居，而每一个宗族里的大家长，几乎都是说一不二的存在。

他们石沟邑这边主要就是下丘氏的聚居地，里君一家是下丘氏，季妫他们家也是下丘氏，另外还有不少，总共占据一半以上的人口，里君在这石沟邑有着绝对的话语权。

他的存在不仅仅只像是后世的一个地方长官那样，还有很强的大家长性质，这个时代很多人往往也都没有很强的小家观念，常常都是以宗族、以邑为自己的家。

这时候的土地分配制度还是井田制，除了自家私田，大伙儿还要一起到公田去劳作，一个井字划分出九块土地，旁边那八块是各家的，中间那一块是公家的。

除了务农，渔猎和采集也在生产生活中占据着相当重要的作用，像今年应国许多地方都被申国人抢了地里的收成，于是渔猎和采集这两件事就显得尤为重要，采集通常都是老弱妇孺们的活计，渔猎则是要靠邑中青壮，大家都是一起出去干活的，而里君就是这些生产活动的组织者和管理者。

在这样一个闭塞的社会，一个法制欠缺的时代，像里君这样的人物，他的权利往往是要大过后世很多人的想象。

季妫父兄把这件事报告给了里君，里君便让他们把季妫带过去，说自己要见一见她，于是季妫就去了。