第63章（1/1）

“吕后青年时候不幸，没有遇到一个好父亲,吕公为了虚无的帝王之相将女儿嫁给一个无赖破皮,就算那相术了得吧,也是为了将来的荣华富贵打算，丝毫没有考虑过女儿幸福。”

“但是吕后不屈服,她即使拿了一手烂牌，也挣扎着在乱世保全自己的儿女,等刘邦得势后又努力培养自己的政治势力,先是做刘邦手里的刀，到最后自己掌握权势，让刘邦即使宠爱戚夫人也无力废太子,迫于礼教熬到刘邦死后,真真是横行了整个汉初,嘿嘿,随便杀他的宠妃和子女，当真是解气的很。”

晴雯嘿嘿笑出声，黛玉打了个冷战。

“窦太后就更神奇了,先是以吕后棋子的身份能让文王不但不起提防反而获得专宠，要知道文王可是亲手杀死了吕后给自己封的王后和四个儿子的人！（注释一），窦太后后又历经三朝皇帝,就是刘彻母子，初始也要看她脸色行事。”

几个雪听的出神，晴雯这才步入正题：“那么湘妃跟这些女子比起来当真是没出息！据说尧是被舜杀死的，那么两妃就是委身贼人,就连自己的哥哥丹朱都救不了。”

白先生倒不反驳，反而想起什么似的说：“郦道元《水经注·湘水》里说过‘大舜之陟方也，二妃从征，溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦，故民为立祠于水侧焉。’倒跟以往民间传说二妃主动投江不同。”

晴雯猛点头：“是了，阴谋论一点，说不定是舜先假装取二女让尧帝放心，然后等自己羽翼已丰以后，篡位杀了尧帝，囚禁了太子丹朱，再等时机成熟带妃子去征战，说起来搞笑，出征不是讲究带女子会触霉头吗？怎么又带两个妃子出门？肯定是路过湘江时推下去溺毙的，自己还全了大义，道貌岸然当什么千古贤君！”

她这番观点在现代社会屡见不鲜，那时候人们经历了一个破四旧的年代，对这些上古贤君们没有迷信盲从心理，因而力求还原古代政治家们本来的面貌。这种观点和论文随处可见。

可是如今是古代，唐尧虞舜是备受儒家推崇的圣人，怎么可能容得下这般诽谤？

是以一群小女子听得一愣一愣的，俱是被这观点镇住。

晴雯很满意，今天就是要给这些女孩子们讲一讲这些颠覆性的言论，让她们以后富有反叛精神，不说是直接反抗吧，至少也不要随意就屈服于封建礼教。

黛玉存疑：“可是实际上发生了什么，谁也不知道，说不定湘妃们真是为了夫君殉情而死的呢。”

晴雯就知道她会这样想，早就备好了一套说辞：“就算是自愿而死，为了一个男人就要死要活，他死了不是更应该振作吗？如果不爱夫君，那何必为别人所赞扬的忠贞不二牺牲自己的生命；如果深爱夫君，那么把持朝廷、抚养幼子，继续他的政治理想，让他身前想要施行的纲领实施下去，从政治意义上让延续这个男人的生命，岂不是更好？”

其实晴雯心里很怕那个结局，她知道林妹妹最后在红楼梦的世界里凄惨的死去，而且是在失去了爱情之后绝望死去。

固然是贾家为了贪墨林家家产的外部迫害，但也与林妹妹本人的价值观有关。要不然，试把吕后、窦太后只流换到那种境界，只怕要玩到儿孙满堂恋恋权柄才罢休。

虽然这也是林妹妹独有的人格魅力，但晴雯总希望自己能多用现代的观念给她吹吹耳旁风，至少让她多些自信，多些不屈，不至于走上老路。

果然今天她这一番话惹得一行人都是沉思，明嬷嬷和喜嬷嬷也没有像晴雯所担心的一样训斥她的发言惊世骇俗。

反而明嬷嬷也有些感触：“虽说晴雯姑娘说的直白了些，但深宫争斗还真是越不把男人当回事的主儿……”

她话这里便觉不妥，忙戛然而止。

可大家都已经明白了，白先生也叹了一口气：“你这孩子倒有几份慧根，读史书颇有见地，是个做学问的料子。”

晴雯忙摇头：“先生可饶了我，我就爱打算盘，背诗文可是要我老命。”

黛玉团扇捂脸，笑：“才活了几岁，就学老人家倚老卖老。”

晴雯大咧咧惯了，也不以为意，相反，还打趣问黛玉：“姑娘，可还想要那湘妃竹椅？”

黛玉还未吱声，旁边的雪雁先心直口快：“姑娘咱可不要了，赶明儿找什么吕后、窦太后用过的椅子是一样的。”

这一出口，先惹得大家哄堂大笑。

黛玉一行人有说有笑，又瞧着日头大了，这才摆车去城里最繁华的一家绸缎坊挑选布料。

本来这些布商都会在刚到新款时把货物送到大主顾的府里以供挑选，但是黛玉她们一则是为了看看外面的热闹，二则是为瞧瞧别家是如何做绸缎生意的，以增加些见识。