第279章（1/2）

但是，还是那句话，仵作地位低下，听命于上官，受影响于权势钱财，各种关系网。

弘星看他们一眼，也不求他们现在能明白什么，声音平静：“官、吏。小吏对比官员，作用重大，地位低下。朕听说小吏中的师爷混的最好，衙役账房讼师……也好，仵作刽子手最低。

今儿朕给大清的仵作们一个定心丸。”

“自今日起，大清国的仵作，□□学评定，于医科学院开设法医科，学习尸体外表检查、尸体解剖检验、组织切片观察、毒物分析和书证审查……坚持‘为生者权，为死者言。’

这，就是大清国的仵作文化。仵作，是法、医。”

仵作，是法、医。不说仵作们，所有大清人都懵啊——医者高尚，人都说不为良相为良医，医者治病救人，救死扶伤，悬壶济世……仵作是什么？

可他们的皇上说，仵作是法、医，死者的医者。

死者为大。

是人都有一生，是人都有一死。

仵作，为生者权，为死者言。

大清的仵作们沉默。大清的老百姓沉默。

死亡，在华夏文化里，是忌讳莫深的一个话题。日常中，提都不要提及。可谁能真的避开那？

老死床上是福气。可有多少人家，因为亲友莫名冤死上下打点仵作，只求一个真相？有多少人家，因为各种目的上下打点仵作，只求遮掩真相？

为生者权，为死者言——仵作。

世人，包括官员本身都对自己有着很多道德律法要求，却很少有人能做到。弘星理解且悲悯，弘星只希望，有那么一天，仵作们和冤死的人，也能，做个人。

沉默中的腊月节中，年羹尧从陕西回来京城，汇报完事务之后，嬉皮笑脸的模样儿：“皇上，人啊，到老了，到没有那口气了，谁去管？说是孝道，其实人都知道，活着的人更重要。”

弘星从善如流：“朕明白。大象老了主动找一个地方死去，人老了……以往就有合情合理抛弃老人的事情发生。子女要生存，国家要生存，只能看向孩子，舍弃老人。”

年羹尧笑不出来了：“皇上，臣也知道，臣也有老的那一天，如果臣老了，臣希望子孙们孝顺……老了的福气才是真福气。”