第五十一章 实体达用，圣上的手艺（3/4）

在朱由校看来，中国实学发展史实际上就是“兴利除弊”的改革史。

每当国家出现“内忧外患”之时，也就是实学思潮大兴的时候。而每一次实学思潮的历史使命总是“兴利除弊”，以达到挽救社会政治危机的目的。

所以，一下子废除八股取士肯定是不行，那就逐渐改变，以录取实用人才为主。

只不过，朱由校已经尽量使自己出的题目符合古人的标准，可还是有很多举子脑洞大开，瞎特么联想发挥。

“实学”呀，不是东林学派提倡的嘛，主张“知辅行主”，强调从实际出发，注重讲实学、办实事、有实用、求实益。

圣上亲出此题，乃是在褒扬东林啊，东林诸贤将要得到大用也！

如果皇宫中的朱由校知道有人胡思乱想，外延到了他这个出题人都远没有考虑的范围，他也只能苦笑无奈，“朕不是那个意思，你们想多啦！”

好在“想多了”的举子还不算多，写偏题的更是少。基本上都是老老实实，把自己的“实体达用之学”，以及想在什么岗位上怎么干写出来。

卢象升思索良久，终于是提笔落字。他自幼喜爱骑射，读过几本兵书，又兼有殊力，兵事和武艺上应是所长。

但崇文抑武的风气很盛，卢象升这般写，却是有风险的。何况，这是文举会试，都是谦谦君子，你却说你很能打……

旗幡招展，兵甲闪亮，后金军浩浩荡荡，绕城而过，向西南方向行进。

“经略大人，敌人是要去攻打右卫屯？”知府高邦佐跑到城上，望着离城而去的敌人，心中情绪复杂，“我们当作何反应？”