第五十一章 实体达用，圣上的手艺（2/4）

肇始于宋代的实学，是一种以“实体达用”为宗旨、以“经世致用”为主要内容的思想潮流和学说。

但“实学”这一概念，在中国不同的历史时期，其涵义是不一样的。即使在同一个历史时期，因学派相异，也往往对其有不同的解释。

宋元明清时期的学者，对“实学”所赋予的内涵，大体上是从“实体达用之学”的意义上来使用的。

简单来说，宋明实学家认为必须由“实体”转向“达用”，将“内圣”之实体转化为“外王”之实用，才能成为真正的圣人。

所谓“达用”，又有两层涵义：

一曰“经世之学”，即用于经国济民的“经世实学”；

二曰“实测之学”(亦叫“质测之学”或“格物游艺之学”)，即用于探索自然奥秘的自然科学。

当然，这是那个时代对于“实学”的理解，并不全部符合朱由校的思想。

而对朱由校来说，这道题很简单，就是后世求职时常用的个人简历嘛！

你毕业于哪个学校，学的啥专业，有啥特长，要竞聘哪个岗位？竞聘成功后，你打算怎么干？

限于时代不同，试卷上表达得不是很完全，但大致是这个意思。

不管你是会农耕、精术算、知兵、习水利，还是会盖房、懂格物……只要不是诗词歌赋、八股文章，那就算是实体达用之学，能经世致用。