116、补经（2/4）

并非一无所获，他找见了经童弦思改过的《焉知心经》，因此经童弦思改过，是以匣子上落款是“童弦思修撰录”。此时童弦思尚未嫁入芙蓉山，是以她并未在落款处给自己冠夫姓。

那时童弦思还是一个初入江湖的少女，不知天高地厚的跟了素如一路，改了人家心经，助人晋了悟道境，世上多了一个真人，而童弦思在那十几岁的年纪里便也同步入了上邪经集阁的八层。

童殊不由露出几分笑意，他母亲这履历，怕是一路绝尘，童氏后人怕是难有人能望其项背。

只是像他母亲那般闪亮的女子，谁又能料到结局那些凄楚，童殊嘴角的笑意凝成苦涩，将《焉知心经》摆放端正了，继续找《芙蓉剑经》。

仍是找不见。

童殊不由陷入深思，回到妆奁面前发起呆来。

当看一个东西看得久了，人常常会生出一种错觉，好似不认得眼前之物似的。童殊凝眸许久之后，也是如此，他看那妆奁也不像妆奁了，连那位置似乎也有些古怪起来。

他忽然福至心灵，仿佛某一窍关卡打开，轰地一声闪电落在天灵盖般，他缓缓眨眼，伸手去扶正那妆奁。

妆奁的位置是当真有些古怪的。别的书匣子皆是端正立在架子正中，这枚妆奁却是贴墙而放。

而童弦思是非常细致之人，对如此费心心血的经集，不可能随意摆放，这是想要告诉他什么？

童殊试着摸了摸那面墙。

一摸之下，却是大骇——那堵墙有微妙的细软之感。

这种微妙之感其实很玄，你要觉得它是正常的也说得过去，因为沙土石灰也并不比这坚硬多少；但是童殊心中就是觉得有异，否则童弦思没必要给他这个暗示。

再细想片刻，童殊脑海里闪过一个念头，他猛地奔回《臬司剑谱》面前，飞快的翻开剑谱。

初略翻看，并无异样，但仔细阅读便会发现，剑谱中有的内容是缺失的！

缺失的地方很细微，若非童殊是经景决仔细教授后全然通晓了其中经义，且又正值他新录入记忆正新，童殊其实也瞧不出端倪。更不说用非撰写之人更加不可能发现问题。

更叫他心惊的是，他翻完一遍，再翻第二遍时，那些缺失的内容竟又变多了，甚至有些地方整页都是空白的。一翻之下，竟半本内容都不见了。

缺失的如此明显，生怕他不知道般。

童殊惊得了出一层冷汗，若非童弦思有意以缺失《芙蓉剑经》提醒他，他作为撰写之人，大多写完便懒于细看，更不用说反复查看。若是后来之人没发现缺失便直接照搬内容，又会造成何等严重的后果？

上邪经集阁，这般故意缺失内容，像是惩戒，又像是提示，到底所图为何？

丢失的部分又在哪里？

童殊想，既然童弦思暗示他墙，那么墙一定有问题！

墙那边有什么？

答案呼之欲出——墙的那一边，肯定有这半边缺失的内容，《芙蓉剑经》就在另一边！

一定是这样。因为童殊弦思一向知道他对《芙蓉剑义》有执念，定然猜到只要他进了第八层看到《芙蓉琴义》就一定会找《芙蓉剑经》。

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可是，要如何打破那堵墙？

童殊回到《臬司剑谱》面前。

第八层的其他经集都与他无关，只有这一本是由他录入的。他要打破那堵墙，只可能从《臬司剑谱》入手。

童殊已经一五一十将景决教他的《臬司剑谱》录入，该做的注释也都做了，实在没有更多能改进的地方，上邪经集阁让《臬司剑谱》故意缺失内容，到底想要他做什么？

童殊重新拿起《臬司剑谱》，端正身姿，逐页诵读。

碰到缺失的部分，他便主动填补背诵出来。

如此读了几页，他发现上邪经集阁让剑谱缺失的内容皆在微妙的模棱两可之处，稍不认真便发现不了。可是失之毫厘，谬以千里，若照着缺失的内容修行，后果不堪设想。

童殊憬然而悟，上邪经集阁是要后人检查无误！

惩戒那些心细不够端正细密的后人，警醒后人传承当分毫不差。

想明白此节，童殊取出上邪经集阁中的纸笔，对照着缺失的内容，聚精会神地一一补齐。

时间不知不觉过去。